Introducción a 1 Timoteo.
Timoteo, a quien está escrito esta epístola, fue eminente para su piedad temprana y conocer las Sagradas Escrituras; Su madre era judía, y su padre, un griego, que era la razón por la que no estaba circuncidado en su infancia. Se hace mención en la segunda epístola para él de su Madre Eunice, y la abuela Lois, como creyentes, y de su conocimiento de las Escrituras de un niño: esta excelente persona que se encuentra con el apóstol en Lystra, y tener un buen informe de él desde Los hermanos allí, lo eligió para ser su compañero en sus viajes, y para ayudarlo en la propagación del Evangelio; Y sabiendo que sería muy desagradable para los judíos escuchar la Palabra de Dios de los labios de una persona no circuncidada, lo tomó y lo circunció, convirtiéndose en todas las cosas para todos, para que pudiera ganar algo. Esto se está haciendo, se llevó junto a él en varias partes, y él lo hizo un gran uso, lo que predicó la palabra, plantando iglesias y escribiendo epístolas; Él lo envió a varios lugares con mensajes de él, a Corinth, Philippi y Thessalonica; Y ahora lo había dejado en Éfeso, donde él le suitaba a él para que se perdiera un rato; Para que él fuera el obispo, el pastor, o el supervisor de esa iglesia no es probable, ya que su residencia aquí no era constante, y luego se llamaba por lo tanto por el apóstol, quien deseaba su estancia allí, bajo quién, y por cuyas direcciones. , actuó mientras estaba allí; Y al ver que esta iglesia tuvo ancianos, obispos o supervisores, a quienes el Espíritu Santo había puesto sobre ellos, a quien el apóstol le llamó en Miletus, y les dio algunos consejos e instrucciones. El diseño de la continuidad de Timothy había que revisar los crecientes errores y las herejías, y para cuidar y preservar la disciplina de la casa de Dios; Y para acusarlo con estas cosas fue el diseño de esta epístola; en el que le enseña a comportarse en la Iglesia de Dios, tomando prestar atención a su doctrina y conversación; y da reglas relacionadas con las calificaciones de los obispos y los diáconos, y al cuidado de las viudas, y con respecto a las censuras de la iglesia, y la caminata y la conversación de todo tipo de personas de todas las oficinas, edad, sexo, rango y orden. Se cree que esta epístola se escribe sobre el año 55.