2 Corintios 1:21

Ahora, él que nos establezca contigo, ... Dos cosas están en este versículo atribuidas a Dios. Primero, el establecimiento de los santos en Cristo; en el que se puede observar, que la gente de Dios está en un estado y condición firmes, establecidos, establecidos; están rodeados en los brazos del amor eterno; están seguros del favor de Dios; Son grabados en sus manos, y se sienten como un sello en su corazón, desde donde nunca se pueden quitar; son llevados a su familia mediante la adopción de gracia; y nunca será resuelto; están en un estado de justificación, y nunca entrarán en la condena; Están regenerados y santificados por el Espíritu de Dios, y nunca caerán finalmente y caerán de esa gracia que hayan recibido. Esto su establecimiento es "en" Cristo, y en ningún otro. No tenían estabilidad en Adán, ni los tienen en sí mismos; su posición está sola en él; El inmutable amor y favor de Dios, que es su gran seguridad, está en Cristo; El pacto de la gracia, en el que se hace toda su salvación, se hace y se mantiene rápido con él; Sus personas, con toda su gracia y gloria, se ponen en sus manos, y se cuidan y se cargan, y allí están a salvo. Se les inflaña, se lo hizo con él, incorporado en él, y se construyó sobre él la roca de las edades, donde están tan establecidas, ese infierno y la tierra no pueden sacudirlos, para eliminarlos y desacreditarlos de esta Fundación: uno y todos ellos, y todos juntos, están establecidos en él,.

nosotros contigo Todos los elegidos de Dios son iguales, y juntos en Cristo, y tienen el mismo lugar y de pie en su amor, poder y cuidado; Constituyen un cuerpo, de los cuales Cristo es la cabeza, y ninguno de ellos se perderá, ya sea que sean judíos o gentiles, ministros o creyentes privados; Porque, por lo que esta frase puede interpretarse, "nosotros" judíos "con usted" gentiles, o ministros de "nosotros" "con usted" creyentes ". Este trabajo de establecer los santos en Cristo es totalmente el acto del Señor; él.

es Dios que lo hace; que no contradice la palabra y las ordenanzas que son medios de establecimiento; Tampoco obstaculiza o desalienta a las personas haciendo uso de los medios para su estabilidad; Para el apóstol aquí no está hablando tanto de la estabilidad de los corazones, los marcos y el ejercicio de la gracia, a partir del estado; Aunque una garantía firme, estable y estable de interés en Cristo, es lo que Dios da por su Espíritu. La opinión del apóstol parece ser esta, que sea la firmeza y la estabilidad que tienen los santos, ya sean ministros o personas, deberían atribuirlo completamente a Dios, Padre, Hijo y Espíritu. "En segundo lugar", la unción de ellos:

Él nos ha ungido; que debe entenderse de la unción de los ministros, con los dones del espíritu para el servicio ministerial; o más bien de la unción de cristianos privados con la gracia del espíritu, en comparación con el petróleo o la pomada, en alusión al petróleo de la unción bajo la ley, por la cual el tabernáculo, y sus buques, aaron, y sus hijos, fueron ungidos, quienes eran típicos de los santos y sacerdotes de Dios bajo el Evangelio; o al aceite de la lámpara en el candelabro, que era puro, y para la luz; o al petróleo en común, por su olor dulce, refrescante naturaleza, y por su utilidad para el adorno y la curación. Esto también es el trabajo del Señor, y no el hombre; Esta unción proviene del Dios de toda la gracia, a través de Cristo, por el Espíritu.