2 Corintios 10:4

Para las armas de nuestra guerra, ... Por "Warfare" está aquí, no es lo que es común a todos los creyentes, que se alistan como voluntarios bajo el capitán de su salvación, y luchan contra sus batallas, y son más que conquistadores. a través de él; Pero lo que es peculiar de los ministros del Evangelio; y diseña la función ministerial, u oficina, y la descarga de ella. Entonces, la función levítica, o el servicio ministerial de los levitas, se llama העבדה.

צבא, "la guerra del servicio", Números 8:25. El Ministerio de la Palabra está tan estilizado, porque como la guerra se libra en defensa de los derechos, propiedades y libertades de los hombres, y para el debilitamiento del poder y las posesiones de un enemigo, y para la ampliación de reinos y dominios; Así que esto está en defensa de las verdades y la libertad del Evangelio, para que continúen y permanezcan; Para el debilitamiento del reino de Satanás, al entregar los cautivos legales, tomando la presa de los poderosos, convertir las almas del poder de Satanás a Dios, y traducirlas del reino de la oscuridad al reino de Cristo Jesús; Y así, por la ampliación de su reino, difundiendo el Evangelio mucho más cerca. Las "armas" con las que se maneja esta guerra son las Escrituras de la verdad, la espada del Espíritu, la Palabra de Dios; y que, de hecho, son una armería, de las cuales se pueden tomar armas de todo tipo, tanto ofensivo como a la defensiva; como servir tanto para establecer y asegurar las doctrinas del Evangelio, y para refutar los errores de los malvados: a los que se pueden agregar todos esos regalos que Cristo ha recibido, y le da a los hombres, calificándolos para el trabajo del Ministerio. , y para la comprensión de los escritos sagrados; junto con todos aquellos medios que los utilizan por ellos por su mejora en el conocimiento espiritual; Tales como diligentes leyendo la Palabra de Dios, y las labores de sus fieles sirvientes, la frecuente meditación del mismo, y la oración sería a Dios para obtener más luz y experiencia. También las diversas gracias del Espíritu, con las que están dotadas, pueden ser tomadas en la cuenta; tales como la placa mamaria de la fe en Cristo, y amar a sí mismo, su pueblo, palabra, ordenanzas, causa e interés; El casco de salvación, la esperanza, la faja de la verdad y la fidelidad, y la excelente gracia de la paciencia para soportar todas las dificultades, reproches, insultos, aflicciones y persecuciones, alegremente; Y, finalmente, todos los actos de su ministerio, como la predicación, la oración, la administración de las ordenanzas y la colocación de las censuras, con el consentimiento de la Iglesia. Ahora estas armas.

no son carnales; como los hombres del mundo luchar, no la espada temporal; Porque Cristo envió a sus apóstoles sin eso, desnuda y desarmada en medio de sus enemigos, su reino no es de este mundo, y así no ser defendido y propagado de tal manera; o como las armas utilizadas los falsos apóstoles, como la elocuencia natural, la sabiduría carnosa, la razón carnal, la astucia, las cosas ocultas de la deshonestidad y las grandes palabras hinchadas de vanidad; o no eran débiles e impotentes, que a veces es la significación de "carne"; Ver Génesis 6:3.

Pero poderoso a través de Dios: poderoso y efectivo a través de la bendición de Dios, y las influencias de su gracia y espíritu por la conversión de los pecadores, la edificación de los santos, la defensa de la verdad, la confusión del error, la destrucción del reino de Satanás, y La ampliación de Cristo: porque estas armas no son poderosas de sí mismas; Son instrumentos pasivos, que solo son eficaces cuando son utilizados por una mano superior; Cuando se atiende la ministración del Evangelio con "la demostración del Espíritu, y del poder"; y luego son útiles.

a la extracción de fuertes sostienen. La alusión parece ser la caída de las paredes de Jericó, en el sonido de los cuernos de Ram, que debe atribuirse no a esos instrumentos, que eran en sí mismos débiles y despreciables, pero al poder de Dios que se dirigió con el sonido. de ellos. Por sosiones fuertes están destinadas, las fuertes sostienen el pecado y Satanás; como la incredulidad, el orgullo, la dureza del corazón, c. con el que se amurallaba el corazón del hombre (así que קירות לב ", las paredes del corazón", Jeremias 4:19) contra Dios y Cristo, y el Evangelio de la Gracia de Dios, y por el cual Satanás se fortalece, y mantiene el palacio y las mercancías en paz, hasta que las puertas eternas sean abiertas, que fueron atornilladas y barridas, y estos muros de defensa son derribados por el rey de la gloria, que entra, lo que suele hacer Por el poder de Dios, en el Ministerio del Evangelio: Entonces los pecados se llaman sosiones, fortalezas y baluartes fuertes, por los talmudistas K, que le dan esto como el sentido de Eclesiastés 9:14.

"Una pequeña ciudad, este es el cuerpo"; y pocos hombres en él ", estos son los miembros;" Y vino un gran rey contra él, y lo asedió ", esta es la imaginación maligna, la lujuria o la concupiscencia; y construido contra ello.

מצודים, "grandes baluartes", o fortalezas, אלה עונות, "Estas son iniquidades". ''.

Y así, Philo, el judío l, habla de τα βεβαιατης κακιας ερεισματα, "las municiones firmes del vicio" se descomponen. O bien, por ellos, pueden ser significados las fortalezas de la justicia, la santidad, las buenas obras y los deberes morales de un hombre, en los que se entinta, y se piensa a sí mismo: lo que el Espíritu de Dios, en el Ministerio de la Palabra, golpea una explosión. sobre, y que son arrojados por ella, que revelan una mejor justicia, incluso la justicia de Cristo; O bien, la sabiduría carnal, la elocuencia retórica y los sofismos de los falsos maestros, con los que se esforzaron por fortificarse contra las doctrinas del Evangelio, pero en vano.

K T. BAB. NEDARIM, FOM. 32. 2. l de confusión linguaarum, p. 335.