2 Corintios 11:22

¿Están hebreos? Así que soy yo, ... la nación de los judíos se llamaba Hebreos, no de Abraham, ya que algunos han pensado, a través de la ignorancia del idioma hebreo, que de ninguna manera admitirán de tal derivación y la etimología del nombre; por lo que los escritores judíos nunca hacen mención de esta opinión como entre ninguno de ellos; Si hubieran tomado su nombre de Abram o Abraham, preferirían haber sido llamados Abramires o Abrahamites, y no los hebreos; Además, el mismo Abraham se llama un hebreo, Génesis 14:13 y para ser llamado así de sí mismo, y no denominar de alguna otra persona o cosa, nunca se puede imaginar, sería más absurdo. y ridículo; a lo que se puede agregar, que el apóstol en este versículo hace mención de ser la semilla de Abraham, como un carácter distinto de la de los hebreos: otros han sido de opinión de que el nombre se deriva de עבר, "HABAR", que significa "pasar por encima"; y fue ocasionado por uno u otro de los siguientes eventos; Ya sea de Abraham, pasando por el río Euphrates, cuando salió de Mesopotamia a la tierra de Canaán, y así se llamaba Abram, העברי "Hahibri, el pasador sobre", o el hebreo x, por lo que su posteridad se llamaba después de él; o de la posteridad de Canaán, que, después de la confusión en Babel, se estableció en esa parte de Asia, que se encuentra entre el río Jordán y el mar Mediterráneo, y de ellos llamados la tierra de Canaán; y quiénes fueron llamados por los caldeos, de los que se separaron, y por las naciones vecinas, hebreos o transeúntes, porque pasaron por el río Jordan; Y así, Abraham pasando por el río Éufrate a ellos, y aprendiendo su idioma, y ​​continuando allí, también fue llamado un hebreo, y su posteridad después de él y; o de Arphaxad, o Heber, pasando por el río Tigris o Éufrates, y se asentan en la tierra de Canaan Z; Pero no es probable que una nación tenga su nombre de este evento: otros lo piensan en una opinión más probable que Abraham se llamó, y, por lo tanto, su posteridad después de él, desde el nombre que los cananeos le dieron a Mesopotamia, de donde llegó; Llamarlo Heber Hannahar, o el país más allá del río: al igual que llamamos transmisión de extranjeros, o personas más allá del mar; Y de esta opinión fueron algunos de los escritores judíos a; Pero no la mesopotamia, sino Canaán, se llama la tierra de los hebreos, Génesis 40:15. La opinión más comúnmente recibida con los judíos B es, y lo que es más probable, que se llaman así de Herber, el padre de Peleg, en cuyos días se hicieron la confusión de las lenguas, y lo que ahora se llama el idioma hebreo. Primero y original, fue retenido en él y en su familia; Por lo tanto, se dice que Shem es el padre de todos los niños de Heber, Génesis 10:21 es decir, los hebreos, como las mismas personas se llaman los hijos de Israel de Israel, y los niños de Judá de Judá, y a veces van con el nombre de Heber, como en Números 24:24 cuando los asirios se llaman Ashur, de quien tienen su nombre, por lo que los hebreos se llaman Hercer, de quien toman su denominación, y debe observarse, que esto no es solo un nombre nacional sino un nombre religioso, y aquellas personas fueron llamadas, porque eran de la fe, así como los descendientes de Heber; Así que Shem era el padre de los demás, pero de una manera peculiar, el padre de los hijos de Heber, porque la religión que profesaba fue continuó con ellos; Y así, Abraham se llama particularmente al hebreo, no solo porque descendió de Heber, sino que era de la misma religión; Y así, su posteridad, no en la línea de Ismael, sino de Isaac, se llaman así; y no tan descendente de Isaac en la línea de Esaú, sino de Jacob; Y, por lo tanto, no era legal para los egipcios comer pan con los hebreos, no porque eran de otra nación, sino por otra religión, Génesis 43:32. Parece que estos falsos apóstoles eran judíos, ya que no es denegado el apóstol, sino concedido; eran algunos como los falsos hermanos como aquellos que vinieron de Judea a Antioquía, y perturbaron la iglesia allí, Hechos 15:1 y, mientras que se jactaban de sus hebreos, los descendientes del antiguo patriarca. Herce en la línea de Abraham; El apóstol fue capaz de igualarlos en esto, y también se afirma a ser un hebreo, que podía hacer con la verdad más estricta, porque era un hebreo de los hebreos, era un hebreo por el padre y el lado de la madre:

¿Son los israelitas? Así que soy yo. Los judíos fueron llamados israelitas de Israel, un nombre que se le dio a Jacob su antepasado, sobre su lucha con un ángel, y prevalecía sobre él; y se contabilizó a uno honorable, o título de honor; Para la gente de Israel, fueron quienes Dios eligió a un pueblo peculiar para sí mismo sobre todos los demás, los sacó de Egipto, los alimentó en el desierto y los llevó a través de él, y los acomodó en la tierra de Canaán y otorgó a ellos privilegios especiales y peculiares; Consulte Romanos 9:4. Los judíos son muy extravagantes en la alabanza de los israelitas; No solo los hacen los favoritos de Dios, amados de él, porque los llamados niños, y les dieron la ley, y los exaltó sobre toda la humanidad; Romanos 3:9 Pero incluso los hacen igual a los ángeles ministros, y dicen que son puros del pecado, especialmente en el día de la expiación, sí, más excelente que ellos: En esto, también el apóstol podría responderlos, porque era del stock de Israel, y de la tribu de Benjamín, hijo de Jacob, o Israel; Y fue un israelita, como Natanael, porque todos no son Israel que son de Israel:

¿Son la semilla de Abraham? Así que soy: de esto los judíos se jactan con fuerza; Ver Juan 8:33 Cuentan a sí mismos, incluso los más pobres entre ellos, como los nobles y los príncipes de la Tierra F; e incluso otras personas les ha estado aficionada a tener en cuenta el stock de Abraham, como particularmente los lacedemonios,.

"Areus rey de los lacedonios a Onias el sumo sacerdote, saludo: se encuentra por escrito, que los lacedemonios y los judíos son hermanos, y que son de las acciones de Abraham: '' (1 MacCabees 12: 20,21).

Los judíos tienen una disposición misericordiosa a los hombres para ser una señal y evidencia de ser de la semilla de Abraham g; Pero en un sentido espiritual, un interés en Cristo y la fe en él, denomina a los hombres a ser verdaderamente la semilla de Abraham, y herederos de la promesa: esto debe entenderse aquí en un sentido natural, y de ser de la semilla de Abraham en la línea. de Jacob, por lo que de lo contrario, los ismaelitas y los idullos eran de la semilla de Abraham; Pero fueron su semilla en esa línea en la que la semilla prometida, el Mesías, debía venir; Aunque esto no era de nada, sin tener la misma fe, Abraham, y creyendo verdaderamente en Cristo, como lo hacen su semilla espiritual, ya sean judíos o gentiles; Sin embargo, el apóstol era igual a ellos a este respecto; Fue de la semilla de Abraham según la carne, y sobre ellos en otra, en la que era de la semilla espiritual de Abraham por la fe en Cristo Jesús.

w artapanus apud euseb. Praible. l. 9. c. 18. p. 420. Ambrosius sive Hilarius en Phil. III. 5. Alii. x hicronymus en Ezek. C. 7. FOL. 183. B. Theodoret. en general Qu. 60. Y ERPEUIUS. z ar. Montán. Canaan, c. 9. VID. SIGONIUX DE REPUSIÓN. HEB. l. 1. c. 1. p. 16. Un bereshit rabba, secta. 42. Fol. 37. 3. VID. Jarchium en Gen. X. 21. XIV. 13. Aben Ezram en Éxodo. xxi. 2. B Joseph. Anticario. l. 1. c. 6. Sect. 4. Targ. Jon. en Gen. x. 21. Sepher Cosri, par. 1. Sect. 49. Fol. 24. 2. R. Nehemías en Bereshit Rabba, UT supra, Aben Ezra en Gen. X. 21. XXXIX. 14. En exod. I. 16. Kimchi en RAD. עבר. C Pirke Abot, c. 3. Sect. 14. D Pirke Eliezer, c. 48. E lb. c. 47. F misn. Bava kama, c. 8. Sect. 6. G T. BAB. BETZA, FOM. 32. 2.