2 Corintios 11:24

De los judíos cinco veces recibidos. Los cuarenta rayas salven uno. No tenemos ninguna cuenta en los actos de los apóstoles, ni en otros lugares, de cualquiera de estos cinco partidos, que el apóstol se sometió a los judíos; Pero no hay duda de ser hecho de ellos. El número de rayas que recibió en cada momento está de acuerdo con las tradiciones y las costumbres de los judíos. La ley original para enfrentar un delincuente es en Deuteronomio 25:2 donde se dice: "Cuarenta rayas que puede darle, y no exceder"; Según la naturaleza del caso, cuarenta rayas y no más podrían infligirse, pero menos pueden ser suficientes en algunos casos; El apóstol está teniendo, pero los treinta y nueve a la vez no fue porque los judíos pensaban que su crimen no requería cuarenta. o que salen de la ternura y la compasión a él le abatieron uno; Pero procedieron con él al máximo rigor de esta ley, según su interpretación de ello; Porque así corre su tradición, yo,.

"¿Con cuántas rayas le vencieron? (un criminal,) se responde, ארבעים חסר אחת," con cuarenta salvo uno "; como se dice," con el número cuarenta "; es decir, que está al lado de cuarenta ; R. Judá dice, con todo cuarenta años es ser golpeado; ''.

Pero la decisión no es de acuerdo con R. Judá, ya que los comentaristas dicen k; Y este es el sentido general de sus intérpretes de esa ley, y lo que toman para ser el genuino significado de ello; para que el apóstol fue castigado de acuerdo con la extremidad de ello, en su cuenta. Esta es una regla resuelta y señala con ellos, חסר אחת.

מלקות תורה ארבעים M, "que la azota de acuerdo con la ley es con cuarenta rayas, salvo uno"; Maimónides n observa, que.

"No se sumaron a cuarenta, si un hombre fuera tan fuerte y robusto como Sansón, pero disminuyen el número a un hombre que es débil; porque si un hombre débil debe ser golpeado con muchas rayas, puede morir; por lo que es el sabio Los hombres dicen que, si nunca es tan robusto, lo azotan, pero con "treinta y nueve"; ''.

para que no se muestre ninguna misericordia a Pablo, o en cualquier caso tuvo que su constitución débil, ya que era lo máximo que alguna vez se infligieron; Además, según su forma de enfrentar, Mateo 10:17, no podrían haberle dado otro accidente cerebrovascular, sin darle tres rayas más, lo que lo hubiera hecho cuarenta y dos, y así lo hubiera hecho. excedido, que la ley prohíbe; porque se batieron con un flagelo de tres cuerdas, y cada golpe fue por tres; De modo que a los trece trazos, se dieron treinta y nueve rayas, y si se había agregado una decimocuarto, habría habido cuarenta y dos rayas; agradablemente a lo que dicen o.

"Cuando condenan un delincuente a la cantidad de franjas que puede recibir, no cuentan, sino por las rayas que son adecuadas para ser triplicadas; si se consideran que es capaz de soportar veinte, no dicen que debe ser golpeado con Veinte uno, para que puedan ser capaces de disparar, pero él debe ser golpeado con dieciocho años; condenan a recibir cuarenta, y después de que comienza a ser golpeado, ven que es débil, y dicen que no puede recibir más que estos nueve o "doce" con los que es golpeado, lo, esto es gratis; ellos lo condenan para recibir doce años, y después de que se vaya, ve que es fuerte y puede recibir más, él, es libre, y no es para ser golpeado más sobre la estimación: ''.

para que ves eso, según sus propios cánones, podrían si hubieran mitigado este castigo del apóstol; Pero tal fue su crueldad y malicia, que lo llevaron a la mayor altura que pudieron.

Yo misn Maccot. C. 3. Sect. 10. K Maimon. Bartenora en IB. l targum jon. Jarchi en Deut. xxv. 3. Zohar en Deut. Fol. 119. 3. Anticara de Joseph. l. 4. c. 8. Sect. 23. Moisés Kotsensis mitzvot Tora, PR. Afirmar. 105. M T. Hieros. Nazir, fol. 53. 1. n Hilchot SanHedrin, c. 17. 1. O IB. secta. 2. Misn. Maccot, c. 3. Sect. 11.