2 Corintios 12:2

Conocí a un hombre en Cristo hace unos catorce años, ... que se entenderá de sí mismo, como aparece desde 2 Corintios 12:7, donde habla en la primera persona; Y la razón por la que aquí habla en el tercero, es mostrar su modestia y humildad, y cuánto rechazó la gloria vana y el aplauso popular; Y mientras está hablando de sí mismo, los estudios, por lo que se ocultaría a sí mismo de ser la persona diseñada, y sacar la mente del lector de él a otra persona; Aunque otro no puede ser pensado, ya que no habría sido para su propósito, sí, al lado, cuando se propone venir a las visiones y revelaciones que tenía del Señor, para que se instancia en el Rapto de otro. Además, el conocimiento completo y cierto conocimiento que tenía de este hombre, del lugar al que fue atrapado, y de las cosas que escuchó, mejor está de acuerdo con él; Como también su atestiguación, de manera tan solemne, su ignorancia de la manera de este rapto, ya sea en el cuerpo o en el cuerpo, y que repite y se refiere al conocimiento de Dios, muestra claramente que debe significar él mismo; Además, de lo contrario, no hubiera sido un caso de ninguna visión de su suya, ni el rapto de otro hubiera afectado a su carácter, elogio y alabanza, o le otorgó ninguna ocasión de gloria como lo hizo: aunque no eligió Tómalo, como está claro por su dicho que si él gloried de ella no debería ser un tonto, pero a lo largo, para que otros deberían entretener una opinión demasiado alta de él; Y, después de todo, estaba en cierto peligro de ser elefante con esta visión junto con otros, que se permitió la siguiente tentación de la dolorida, para evitar que se exaltara con ella por encima de la medida: y cuando él llama a esta persona, lo que significa un "hombre ", no es no distinguirlo de un ángel, cuya habitación está en el tercer cielo, por lo que no hay algo maravilloso que se encuentre allí; o de cualquier otra criatura; Tampoco solo para expresar su sexo, un hombre, y no una mujer, aunque la versión siríaca usa la palabra גברא, peculiar para el sexo masculino; Pero simplemente diseñar a una persona, y todo es uno como si se hubiera dicho, conocía a una persona, o conocía a uno en Cristo: y la frase "en Cristo", no se debe conectar con la palabra "saber" , como si el sentido fuera, que llamó a Cristo para presenciar la verdad de lo que estaba a punto de decir, y que lo que debería decir no fue con vistas a su propia gloria, sino a la gloria y honor solo de Cristo; Pero se debe conectar con la palabra "hombre", y denota su ser en Cristo, y que, como el Dr. Hammond piensa, de una manera singular y extraordinaria; Como se dice que John está "en el Espíritu", Apocalipsis 1:10, es decir, en un éxtasis; Y así, aquí este hombre estaba en el espíritu de Cristo, y lo transportó para ver visiones y tener revelaciones; O, más bien, pretende un ser espiritual en Cristo, unión para él, cuyo efecto es la comunión con él. La fecha de.

Hace catorce años, puede referirse, ya sea hasta el momento en que el apóstol primero tuvo el conocimiento de su ser en Cristo, que fue en su conversión; Estaba en Cristo de toda la eternidad, que le daba, elegido en él, amaba por él; Establecer como un sello sobre su corazón, así como en Graben en las palmas de sus manos, y representado por él, y en él, en el Pacto Eterno; y así, en el tiempo, a su crucifixión, muerte, entierro, resurrección, ascensión y sesiones a la derecha de Dios; Como consecuencia de todo lo que, cuando llegó el momento establecido, se convirtió en una nueva criatura, se convirtió y creía en Cristo, y luego se conocía en él; Él estaba en él en secreto antes, ahora abiertamente; Y esto fue de unos catorce años antes de la escritura de esta epístola; El momento exacto de su conversión bien podría ser conocido y recordado por él, estar de una manera tan extraordinaria: o también esta fecha puede referirse al momento de su rapto, que algunos han pensado que fue un tiempo dentro de los tres días después de su conversión. , cuando estaba sin vista, y no comió ni bebió; Algunos han pensado que son ocho años después de su conversión; Pero la opinión más probable es que no fue en Damasco, pero cuando regresó a Jerusalén, y estaba orando en el templo, y estaba en un trance o éxtasis, Hechos 22:17, Hechos 11:28, cuando estaba en trance en Jerusalén, Hechos 22:17 y La escritura de esta epístola en el año 57. Ese gran cronologista, obispo usher, coloca la conversión de Pablo en el año 35, su rapto en el año 46, y la escritura de esta epístola en el año 60. De modo que sobre el todo es Es difícil decirlo cuando este rapto fue; Y puede ser, no fue de ninguna de las visiones grabadas en las Escrituras, que el apóstol tenía, pero en otro momento no se hizo mención en ningún otro lugar: cuando, como él dice aquí,.

Tal uno fue atrapado hasta el tercer cielo, la sede de la Majestad Divina, y la residencia de los Ángeles Santos; Donde las almas de los santos difuntos van inmediatamente después de su disolución; Y los cuerpos y las almas de aquellos que han sido traducidos, atrapados y criados ya, son; y donde el cuerpo glorificado de Cristo es y será, hasta su segunda venida. Esto se llama el "tercero" del cielo, con respecto a los cielos espaciosos y estrellados. El apóstol se refiere a una distinción entre los judíos de ושמיא מיצצאי ושמיא תתאי.

שמיא עילאי, "El cielo supremo, el cielo medio y el cielo inferior" F; y que también hacen una división similar a la división de mundos, y que llaman ועולם עליון ועולם האמצצי והעולם השפל, "El Mundo Supremo, y el Mundo Medio, y el Mundo Bajo" G; ya veces h el mundo de los ángeles, el mundo de los orbes, y el mundo de ellos a continuación; Y en consecuencia, los médicos cabalísticos hablan de tres mundos;

עלמא תליתאה, "El Tercer Mundo", dicen que, es el mundo supremo, oculto, atesorado y callado, que ninguno puede saber; Como está escrito, "Ojo no ha visto", c. Y es lo mismo con el "tercer cielo" del apóstol. El estado y la condición en que fue durante este rapto se expresan por las siguientes palabras, ponen en paréntesis,.

Ya sea en el cuerpo que no puedo decir, o si fuera del cuerpo que no puedo decir, Dios sabe: si su alma permaneció en su cuerpo, y fue atrapado alma y cuerpo al cielo, mientras se llevaba a Elijah alma y cuerpo en una Chariot con caballos de fuego o si su alma estaba fuera de su cuerpo, y fue desactivado por un tiempo, como lo dice Philo el judío K dice que Moisés era ασωματον, "sin el cuerpo", durante su estancia de cuarenta días y tantas noches. en el monte; o si esto no fue todo de una manera visionario, como Juan estaba "en el Espíritu" en el Día del Señor, y Ezequiel fue tomada por un cálculo de su cabeza, y se levantó por el Espíritu entre la Tierra y el Cielo, y trajo "en Las visiones de Dios a Jerusalén ", no se pueden decir. El apóstol no se conocía a sí mismo, y mucho menos podrá decir cómo fue; Es mejor que se refiera y déjelo al Dios Omnisciente; Una de las cuatro personas que dicen los judíos ingresados ​​en el paraíso, que se mencionan en lo sucesivo en 2 Corintios 12:4, se dice que tiene su mente arrebatada en un rapto divino L; Es decir, él no era él mismo, no sabía dónde estaba, ni si está en el cuerpo o, como dice el apóstol.

F Targum en 2 Chron. vi. 18. G Tzeror Hammor, Fol. 1. 4. 3. 2, 3. H Teroror Hammor, FOL. 83. 2. I Zohar en entumecido. Fol. 66. 3. K de Somniis, p. 570. l cosri, p. 3. Sect. 65. Fol. 190. 1. 2.