2 Corintios 12:9

Y él me dijo: ... ya sea por lo que los judíos llaman קול.

בת, "Bath Kol", una voz del cielo, una audible articulada; o por alguna revelación extraordinaria del Espíritu de Dios; o por una impresión divina en su mente; por el cual estuvo seguro de lo que sigue,.

Mi gracia es suficiente para ti; El Señor siempre oye y responde a su pueblo tarde o temprano, de una forma u otra, aunque no siempre en el camino y la manera que desean; Pero, sin embargo, de tal manera que sea la mayor parte de su gloria y su bien: el apóstol no le otorgó su solicitud, que Satanás podría partir de inmediato a él, solo él está seguro de una suficiencia de gracia para apoyarlo bajo el ejercicio, tanto tiempo. Como debería durar. Parece que hay una alusión a la palabra שדי, "Shaddai", una denominación de Dios, Génesis 17:1, y significa ", lo cual es suficiente": porque Dios es suficiente, y Es un nombre que pertenece al Mesías. El ángel a quien Dios prometió a los israelitas, para ir ante ellos en el desierto, Éxodo 23:23, los judíos dicen que g es "Metatron" (que es una corrupción de la palabra "mediador" ), cuyo nombre es como el nombre de su maestro. "Metatron" por Gematry es "Shaddai, uno que es suficiente": sin embargo, seguro que es, que la gracia de Cristo está sola para todos sus personas, a todos los propósitos de salvamento, en todos sus tiempos de necesidad. Es solo suficiente, no para la exclusión de la gracia del Padre o del Espíritu; pero en oposición y distinción a cualquier otra cosa, eso puede ser llamado de manera correcta o errónea; Lo que los hombres generalmente llaman gracia común o suficiente, que dicen, se le da a todos los hombres, es una mera quimera; Ninguna gracia es suficiente, pero lo que es efectivo, y eso es solo la gracia de Cristo: la luz de la naturaleza es insuficiente para cualquier propósito salvador; El evangelio, que se llama gracia, y es el medio de la gracia, es insuficiente de sí mismo a la salvación, sin la gracia poderosa y eficaz de Cristo que se está llevando a cabo; Y así son regalos, ya sean ordinarios o extraordinarios: nada menos que la gracia de Cristo es suficiente gracia; Y esto es suficiente para todos los elegidos de Dios, judíos y gentiles, santos antiguos y de testamento, la familia en el cielo y en la tierra, el pueblo de Dios que ya se llama, y ​​deben llamarse, y para lo peor y el más vil. de los pecadores; y es suficiente para todos los propósitos de ahorro, a la aceptación de sus personas ante Dios, a su justificación a su vista, a su perdón y limpieza, a su regeneración y santificación, a la oferta de todos sus deseos y a su perseverancia en gracia a la gloria; Y es suficiente en todos sus tiempos de necesidad, en tiempos de aflicción corporal, de persecución violenta, deserción de alma, tentaciones de Satanás y, a la hora de la muerte, y en el día del juicio. La razón dada para apoyar esta respuesta, y fortalecer la fe del apóstol, es,.

Porque mi fuerza se hace perfecta en la debilidad; por la "fuerza" de Cristo se entiende, no su fuerza como Dios poderoso, sino esa fuerza comunicativa que él tiene, y está en él como mediador, y en qué santos lo miran y reciben de él; Esto se "hace perfecto en" su "debilidad"; No es que su debilidad pueda agregar la perfección a su fuerza, ya que su fuerza es perfecta en sí misma, no decir nada de la contradicción que ese sentimiento lleva en él; Pero el significado es, que la fuerza de Cristo está hecha para aparecer, se ilustra y brilla en su perfección y gloria, en suministro, apoyo y fortalecimiento de su pueblo bajo toda su debilidad; Y si no se dejaron a algunas debilidades en sí mismas, su fuerza no sería tan manifiesta; Ver Santiago 2:22. La respuesta a la solicitud del apóstol, apoyada con esta razón, fue maravillosamente satisfactoria para él; por lo que concluye,.

Por lo tanto, con mucho gusto, preferiré la gloria en mis enfermedades; en las debilidades que asistieron a su cuerpo o alma, a través de los buffetes del ángel Satanás, en lugar de en sus visiones y revelaciones; O en lugar de insistir en su partida de él, está contento, las cosas deben ser, como lo fueron, ya que tenía una promesa de una suficiencia de gracia para soportarlo, debajo y a través de lo que era el placer de que Dios le preocupara; Y dado que la fuerza de Cristo se hizo ilustre a través de su debilidad, para que Satanás no pudiera hacer ninguna ventaja sobre él, está dispuesto a permanecer en la misma postura y condición:

que el poder de Cristo dice él,.

Puede descansar sobre mí, o "Tabernáculo sobre mí"; Se consideró a sí mismo como una mala criatura débil débil, y el poder de Cristo como un tabernáculo sobre él, ya que el poder de Dios está representado como una guarnición sobre el creyente, 1 Pedro 1:5, abrigando, preservando y protegiéndolo de los insultos de Satanás, en cada forma y forma; Consulte Isaías 4:6, donde se dice que Cristo es un tabernáculo, por un lugar de refugio, y para una encubierta.

g Jarchi en Éxodo. xxiii. 23. Sepher RAYA MEHIMNA en Zohar en entumecido. Fol. 87. 1.