2 Corintios 13:7

Ahora lucho a Dios, ... una fuerte marca del afecto del apóstol por ellos. Porque aunque lo usaron tan enfermo, se llevó todos los sentidos y el método para hacerlos bien; Él no solo le escribió, envió a los hermanos, sino que sostuvo sus súplicas en el trono de la gracia para ellos: la copia de Alejandría, las versiones latinas de la Vulgata y Etiopic, leer, "oramos", c. Y una de sus peticiones para ellos fue,.

que no hagas ningún mal que, aunque impracticable e imposible, considerando la situación del pueblo de Dios en este mundo, pero es deseable por cada hombre bueno, tanto para él como para otros; y fue deseado por el apóstol, en parte que sus conciencias no podrían ser heridos, sus almas afligen, su paz se rompió, y sus comodidades se perdieron; y en parte, ese nombre de Dios, y su causa y verdades, podrían no ser blasfemadas; Y principalmente que podría no tener la oportunidad de ejercer su caña apostólica por su corrección:

No es que debamos aparecer aprobados. Este fue un caso claro que buscó su bien, y no su propio crédito, y el ejercicio del poder; Si comprometieron el mal, su fidelidad se vería para reprender, reprender y exhortarlos; Y si continuaran impenitentamente, su autoridad apostólica se manifestaría en su castigo, para que parezca aprobado, o con una prueba del poder de Cristo en él; Pero esto no desearó, pero lo más querido, podría haber ninguna ocasión para ninguna evidencia de este tipo:

Pero que deberían hacer lo que es honesto; o "bueno", tanto a la vista de Dios como de los hombres, lo que está de acuerdo con la voluntad de Dios, surge del amor, se hace en la fe, y con miras a la gloria de Dios; y el apóstol está orando, ambos que podrían mantenerse del mal, y hacer lo que es bueno, muestra la impotencia de la libre albedrío del hombre, la necesidad de la gracia de Dios para abstenerse del pecado y realizar buenas obras; y este el apóstol deseaba seriamente,.

aunque, dice ser,.

Somos tan reprobados; Personas débiles y enfermeras, incapaces de dar ninguna prueba del poder de Cristo, y aparecen como tales, que no tienen marcas de autoridad apostólica. El apóstol eligió más bien a ser considerado como una persona pobre, media e insignificante, que que deberían pecar, y requieren el ejercicio de su vara de castillo, por lo que se vería como lo que llamaban en cuestión.