Ahora, gracias a Dios, ... El apóstol ha mencionado la puerta que se abrió para él en Troas, para predicar el Evangelio con éxito, llama a la mente las grandes y múltiples apariciones de Dios para él y sus compañeros Ministros, en bendición. sus labores a la conversión de muchas almas; lo que hace que se rompa en el Día de Acción de Gracias a Dios, en esta cuenta: de lo que se nota, y está agradecido a Dios por sí, que él.

siempre nos causa triunfar en Cristo; no solo lo había hecho, sino que continuó haciéndolo: algunas versiones atribuyen este acto de triunfo a Dios, como su acto, leyendo el pasaje, por lo tanto, "Ahora, gracias a Dios, quien triunfa sobre nosotros", o "por nosotros en Cristo "; que nos ha conquistado por su gracia, y nos hizo uso como instrumentos para la conversión de los pecadores; Y así lo triunfó por primera vez, habiéndonos sometidos a nosotros mismos, y luego sobre nosotros por nosotros, en cuyos corazones las flechas de su palabra han sido agudas y poderosas: por lo que la palabra se usa para el propio acto de triunfo de la persona. AI = 1> 1 Tesalonicenses 2:15 , pero aquí significa, como lo hacen las palabras en la conjugación hebrea "Hiphil", que más comúnmente denota un efecto sobre otro, o que se produce y produce en otro, y es rentablemente, "lo que nos causa triunfar"; y no se refiere al triunfo de la fe, común con los apóstoles a otros creyentes; Aunque esto está en Cristo, en su justicia, muerte, resurrección, ascensión, sesión a la mano derecha de Dios e intercesión; y es lo que Dios causa, y a quién se da la gracias, pero este es un triunfo peculiar de los ministros del Evangelio, que están hechos para triunfar sobre hombres y demonios, sobre el mundo, los reproches, las persecuciones, las sonrisas, sonrisas, y las halagas de ello; sobre los hombres malvados, silenciándolos, deteniendo las bocas de las gansapas, refutando a los falsos maestros y preservando el evangelio puro, a pesar de toda la oposición; y al ser útil para el giro de muchas almas de la oscuridad a la luz, y del poder de Satanás a Dios: y esto es.

En Cristo: está debido a la victoria que tiene; Es por su fuerza, está en su nombre, por su bien, y debido a su gloria en este documento en cuestión: y.

siempre; Dondequiera que los ministros de Cristo estén llamados a mano de obra, y donde sea que el evangelio sea puramente y predicado poderosamente por ellos, se hace algo bueno; y se hacen para triunfar sobre el infierno y la tierra, sobre el pecado, Satanás y el mundo; Y por todo esto, gracias se debe a Dios; porque él es que los hace triunfar, o nunca podrían; Como aparecerá fácilmente, si consideramos qué maliciosos instrumentos débiles son; ¿Qué oposición se hace contra ellos? ¿Qué cosas maravillosas están hechas por ellos? Por lo que significa que triunfan, por la predicación de la cruz, y que en medio de las mayores presiones y aflicciones. Gracias también se le da a Dios, que él.

Maketh manifiesta el sabor de su conocimiento por nosotros en cada lugar; por "su conocimiento" se entiende, ya sea el conocimiento de Dios, que hace que los ministros del Evangelio triunfan; o el conocimiento de Cristo, en quien triunfan; o más bien de ambos, del conocimiento de Dios en Cristo; y diseña el Evangelio, que es el medio de los mismos: y que se dice que tiene un "sabor" en él, y denota la aceptabilidad de la misma a las almas sensatas; y el buen nombre, fama y crédito, que Cristo tiene por la Ministración Fiel; y es una alusión para Cantares de los Cantares 1:3. Ahora esto, se dice que Dios se manifiesta; Se escondió antes, se escondió en sí mismo, y a los hijos de los hombres; Era como una caja de pomada cerrada, pero ahora abierta por la predicación de la palabra, que difunde un olor fragante; Y, por lo tanto, se dice que lo hace manifiesto "por nosotros": los ministros del Evangelio, que abiertamente, audazmente, y lo predican fielmente; y "por manifestación de la verdad"; Difundir el sabor, y que "en todos los lugares", donde vienen; Su comisión era en general, para entrar en todo el mundo, y predicar el evangelio a cada criatura.

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