2 Corintios 3:13

Y no como Moisés, que puso un velo sobre su rostro, ... esto lo hizo, porque había una gloria sobre su rostro cuando bajó del monte, que los israelitas no podían soportar mirarlo; Y también para despegar ese temor de él, que estaba sobre ellos, porque temían venir cerca de él; Y que para que puedan ser capaces de escuchar y atender las palabras de la ley, le entregó: la cuenta de la puesta en este velo de Moisés está en Éxodo 34:33 donde Onkelos lo hace por בית אפי, "la casa de la cara", o una "máscara": y Jarchi en el lugar dice que fue una "prenda", que puso ante su rostro; y ambos targums de Jonathan y Jerusalén lo llaman.

סודרא, "un paño de lino": ahora este velo sobre su rostro tenía un misterio en él; Fue un emblema del Evangelio que está siendo velado bajo la ley, y de la oscuridad y la oscuridad de la ley en el negocio de la vida y la salvación; y también de la ceguera futura de los judíos, cuando la gloria del Evangelio debería surgir en los tiempos de Cristo y sus apóstoles; y que era tal,.

que los hijos de Israel, los judíos, como en los tiempos de Moisés, así que en los tiempos de Cristo y sus apóstoles,.

no podía mirar firmemente; No sobre la cara de Moisés, cuyo rostro estaba velado; No es que no se vean, sino porque no podían soportar mirarlo; Pero no pudieron mirar.

hasta el final de lo que se abolida; Es decir, a Cristo, que es el fin de la ley, que está abrogada por él: para él, no podían mirar, ni podían verlo para ser el final satisfactorio de la ley por la justicia; que se cumple, se ha eliminado por él; Y esto debido a la ceguera de sus corazones, de la cual la ceguera el velo en la cara de Moisés era típica: aunque la copia alejandráfica y la versión latina de la Vulgata leen, "a la cara de él, que se abolida".