2 Corintios 4:3

Pero si nuestro Evangelio se esconde, ... Cuando el Evangelio se llama nuestro, el significado es, no es que los ministros sean los autores o sujetos; Pero está tan estilizado, porque están confiados con él; Es predicado por ellos; y está en oposición a otro evangelio, el evangelio de los falsos apóstoles. Aquí se evita una objeción, que se hará la sierra del apóstol contra la claridad y la perspicencia del Evangelio, lo afirmó en el capítulo anterior; Tomado de algunas personas, que, aunque se sentaron bajo el ministerio de la Palabra, no estaban iluminadas por ella, no vieron la gloria ni la excelencia en ella, ni si fueran sus mentes en lo más afectado con él: a lo que responde, diciendo: "Si Nuestro evangelio se ha oculto ",.

Se esconde a los que se pierden. Pero, ¿por qué el apóstol debería poner un ésta si está siendo escondido? ¿No es HID? ¿No es "la sabiduría de Dios en un misterio, ni siquiera la sabiduría oculta?" A lo que puede ser respondido, que se escondió en Dios desde el principio del mundo; y en Cristo, en quien esconden todos los tesoros de sabiduría y conocimiento; y en la ley ceremonial, que contenía tipos y sombras de muchas cosas en ella; y se escondió de las naciones enteras, y por edades enteras anteriormente: pero ahora Dios ha hecho a conocer el misterio de su voluntad; Cristo se manifiesta en la carne; La ley ceremonial se elimina, y el evangelio se predica a los judíos y los gentiles; para que no se escondiera a ninguno, en cuanto a la ministración externa de ello: y si el conocimiento interno, espiritual y salvaje y la experiencia de ella se esconde de cualquiera, eventualmente y, finalmente, es "para ellos que se pierden": todos La humanidad se encuentra en una condición perdida y perezosa a través del pecado; Aunque algunos no se perderán eternamente, a quien Dios ha elegido, Cristo ha redimido, y quién por el Espíritu se lleva ahorrando ahorrando a Cristo; Pero hay otros, que se perderán para siempre; Y a estos el Evangelio es HID; Y son tales, que se dejan a la ceguera nativa de sus mentes, y se les da a una mente reprobada, a la oscuridad judicial, y se mantiene bajo la influencia del príncipe de la oscuridad, como en el siguiente verso; Ahora, tales casos no son más una objeción a la claridad y la perspicencia del Evangelio, y la ministración de la misma, que los hombres nacidos ciegos, que nunca podrían, ni nunca verán la luz, son los brillantes y claros que brillan del día del mediodía. .