2 Corintios 5:19

Al ingenio, que Dios estaba en Cristo reconciliando el mundo a sí mismo,. Esto expresa y explica el tema de la Ministración del Evangelio, especialmente esa parte de ella que se refiere a nuestra reconciliación con Dios; y declara el esquema, el autor, los sujetos, el camino, y los medios, y la consecuencia de ello.. La frase, "en Cristo", puede estar unida con la palabra "Dios", como en nuestra versión, "Dios estaba en Cristo reconciliando"; Es decir, estaba en Cristo dibujando el esquema, arreglando el método de reconciliación; Sus pensamientos fueron empleados al respecto, que eran pensamientos de paz; Llamó a un consejo de paz, y entró en un pacto de paz con Cristo, quien fue nombrado y aceptado, para ser el pacificador.. O con la palabra "conciliar", por lo tanto, Dios "se estaba conciliando en Cristo"; Es decir, por Cristo; Y así lo denota, como antes, la reconciliación real por Cristo.. Dios, en cumplimiento de sus propósitos, consejo y pacto, envió a su hijo a hacer la paz; y sentó nuestros pecados, y el castigo de nuestra paz sobre él; Este es el castigo del pecado, por lo que se hizo satisfacción, y así la paz con Dios: o con la palabra "mundo", por lo tanto, "Dios estaba reconciliando el mundo en Cristo"; Por quién se entiende, no todos los individuos de la humanidad, porque estos no están todos en Cristo, ni todos se reconciliaron con Dios, las multitudes muriendo en enemistad a él, ni todos los interesados ​​en la bendición de la no imputación del pecado; Considerando que cada uno de estos se dice del mundo: pero los elegidos de Dios, que son elegidos en Cristo, cuya paz es, cuyos pecados no se les imputan, y contra los que no se pueden hacer ningún cargo de cualquier disponible; Y particularmente, la gente de Dios entre los gentiles está diseñada aquí, que con frecuencia se llaman "el mundo" en las Escrituras; siendo el mundo que Dios amaba, porque a cuyos pecados Cristo es la propiciación, y de la conciliación de los cuales se hace mención, Juan 3:16. Y este sentido bien está de acuerdo con el contexto, lo que significa que ningún hombre es considerado por su descenso natural; No importa si es judío o un gentil, siempre que sea más que una nueva criatura: para la reconciliación del Evangelio, y el Ministerio de TI, preocuparse, así como a otro como otro.. Además, esta reconciliación debe ser considerada, ya sea tan intencional, o real, o como una publicación de la misma en el Ministerio de la Palabra; y tomado de cualquier manera, no se puede pensar que se extiende a cada persona individual en el mundo: si se entiende intencionalmente, que Dios tenía la intención de la reconciliación del mundo para Cristo, y dibujaba el esquema en él, sus intenciones. no se puede frustrar; Su consejo permanecerá, y él hará todo su placer; Un esquema tan sabiamente puesto por él en su Hijo, no puede llegar a nada, ni solo en parte ser ejecutado; y, sin embargo, este debe ser el caso, si fue su diseño reconciliar a todos los individuos de la humanidad, ya que un gran número de ellos no se reconcilia con él: y si las palabras deben entenderse de una reconciliación real del mundo. Dios por Cristo, ¿qué sentido está de acuerdo con el versículo precedente, entonces está fuera de toda pregunta, que la palabra "mundo" no se puede tomar en un sentido tan grande como para tomar en todos los hombres y mujeres del mundo; Dado que es seguro que hay muchos que no se reconcilian con Dios, que mueren en sus pecados, cuya paz no se hace con él, ni se reconcilian con el camino de la salvación por Cristo: y si se admitiría que el Ministerio de La reconciliación está aquí diseñada, que no es una oferta de reconciliación con el mundo, sino una proclamación o declaración de paz y reconciliación hecha por la muerte de Cristo; Esto no se envía a todos los hombres; Las multitudes estaban muertas antes de que la palabra de reconciliación estaba comprometida con los apóstoles; Y como, ha habido grandes números que nunca han oído tanto como se enteró; e incluso en los tiempos de los apóstoles, no llegó a todos los que viven: además, el texto no habla de lo que Dios hizo el Ministerio de Sus Apóstoles, sino de lo que él mismo había estado haciendo en su Hijo, y que era Antecedente, y dio lugar y fue la base de su ministerio.. Hubo un esquema de reconciliación atraído en los consejos de Dios antes de que comenzara el mundo, y una reconciliación real por la muerte de Cristo, que se publica en el Evangelio, que estas palabras contienen la suma y la sustancia de: y esta reconciliación, como antes , se dice que es "a sí mismo"; a su justicia ofendida, y por la gloria de sus perfecciones, y la conciliación de ellos juntos en el asunto de la salvación:

No imputando sus traspasos. Esto fue lo que resolvió de toda la eternidad, que en la medida en que Cristo se convirtió en la garantía y el sustituto de su pueblo, no impulsaría sus pecados a ellos, ni buscará satisfacción por ellos; pero se consideraría y los colocaría a la explicación de su garantía y esperaría la satisfacción de él; Y en consecuencia lo hizo, y en consecuencia lo tenía. Y esta voluntad, no imputar pecado a su pueblo, o no castigar por ello, que existía en Dios desde el eterno, no es más que una justificación de ellos; Para quien el Señor no impulsa el pecado, imputa la justicia, y tales están debidamente justificados.

Y nos ha comprometido a la palabra de reconciliación; o ponerlo en nosotros, como un tesoro rico y valioso; Porque tal la doctrina de la paz y la reconciliación, por la Sangre de Cristo, es; Una deposición sagrada, comprometida con la confianza de los hombres fieles, a dispensar y eliminarse para el uso y propósito para los cuales se les da.