2 Corintios 5 - Introducción

Introducción a 2 Corintios 5.

El apóstol, en este capítulo, se amplía sobre la seguridad, la expectativa y el deseo de la gloria celestial de los santos; Discursos de la diligencia y la industria de sí mismo y otros ministros del Evangelio en la predicación de la Palabra, con las razones que las indujeron; y lo cierra con una recomendación del Ministerio del Evangelio de la importante sujeto, suma y sustancia.. Habiendo mencionado en la última parte del capítulo anterior, el peso eterno de la gloria, las aflicciones de los santos están trabajando y las realidades invisibles de ese estado que buscan, aquí expresa la seguridad de que él y otros tenían de su interés en el mismo; y que significaba por un edificio, e lo ilustra por su oposición al cuerpo, que se compara con una casa y un tabernáculo; El es el hombre, el otro de Dios, y no hecho con las manos; El uno es terrenal, el otro en el cielo; el que debe ser, y se disolverá, el otro es eterno, 2 Corintios 5:1 y, por lo tanto, no es de extrañar que se desee tan seriamente, como se dice que es en 2 Corintios 5:2 donde el deseo de ello está significado por gimiendo, lo que supone algo angustioso, y lo que hace incómodo; y por un anhelo serio después de la liberación y la felicidad, y que se explica por un deseo de estar vestido con la casa del cielo; donde la gloria celestial no es solo, como antes, en comparación con una casa, sino también a una prenda, que todos aquellos que están vestidos con la justicia de Cristo pueden esperar con justicia; Para estos no se encontrarán desnudos ni permanecerán así, 2 Corintios 5:3 Qué deseo serio después de la inmortalidad y la gloria está más plenamente explicada, 2 Corintios 5:4, 2 Corintios 5:5 por lo que, a medida que se aseguraban con confianza, y considerando que estaban excitados, pero estaban aunque en el cuerpo, y en el estado actual de las cosas, y no en casa en la casa de su padre, y ausente de Cristo, 2 Corintios 5:6 como es evidente de su caminata por la fe en el Aseguramiento cómodo, esperanza animada y expectativa de las cosas futuras e invisibles, y no en la visión beatífica de ellos, 2 Corintios 5:7. Por lo tanto, eran muy deseosos, y eligieron más bien dejar de renunciar a su vivienda actual, el tabernáculo del cuerpo, que podrían estar en casa, y disfrutar de la presencia del Señor, 2 Corintios 5:8. Y esta confianza y esperanza de las cosas eternas forjadas en el apóstol, y otros ministros fieles de la Palabra, gran cuidados y diligencia para servir a al Señor de manera aceptable, y descargar con fidelidad el fideicomiso depositado en ellos, 2 Corintios 5:9 La razón de la cual también la preocupación, o lo que también los animó a un desempeño diligente de su deber, fue su cierta aparición ante la sentencia de Cristo; ¿Qué aspecto será universal, y cuando habrá una distribución de recompensas y castigos a todos de acuerdo con sus obras, 2 Corintios 5:10. Y además, no solo fue su propia preocupación personal en este terrible asunto lo que los comprometió con tal conducta, sino también los que tuvieron a los buenos de las almas inmortales, a quienes el día del juicio debe ser terrible, a menos que sean llevados a creer en Cristo; Y por la verdad de esto podrían apelar tanto a Dios, como para las conciencias de los hombres, en particular los Corintios, 2 Corintios 5:11. Y no debe ser imputado al orgullo y la arrogancia, el apóstol sugiere la razón por la que hizo mención de todo esto, que podrían tener en qué contesta a los falsos maestros, y reivindican a los fieles ministros del Evangelio, 2 Corintios 5:12. Sin embargo, deje que se interprete en qué manera, como el efecto de la locura o la sobriedad, esto pudo con la mayor confianza afirman, de que su opinión era la gloria de Dios, y el bien de las almas, 2 Corintios 5:13 y a esta diligencia y fidelidad en la predicación del Evangelio, él y otros no solo fueron trasladados por su deseo y la expectativa de la felicidad, por el juicio futuro en el que deben aparecer, y por su preocupación por las almas inmortales. , que podrían escapar de la venganza de ese día; Pero estaban limitados por el amor por el amor de Cristo en morir por ellos, y en quienes murieron, 2 Corintios 5:14 el final de los cuales fue, para que puedan vivir no a sí mismos, sino A él que murió y se levantó de nuevo, 2 Corintios 5:15. Y como un ejemplo adicional de su integridad y fidelidad, observa el apóstol, que no tenían respeto a los hombres a causa de su descenso carnal, y los privilegios externos, como los judíos; Tampoco lo consideraron a Cristo mismo en una visión carnal, o la estima de él como un rey temporal, como lo hicieron una vez, 2 Corintios 5:16 sus únicos objetivos y puntos de vista son el bien espiritual de Los hombres, y el avance del interés espiritual y el reino de Cristo; y la conclusión de por lo tanto, es que quien sea verdaderamente en Cristo, y en su reino, es una nueva criatura, y está en un nuevo mundo, en una nueva dispensación, en la que tanto las cosas antiguas de la ley y de la paganesismo. Y de su antigua conversación se ha ido, y todas las cosas en la doctrina, la adoración y la conversación se vuelven nuevas, 2 Corintios 5:17. Y, por lo tanto, el apóstol procede a unojo de la dispensación del evangelio, y el Ministerio de TI, desde su autor, de su autor, y del tema de ello, la reconciliación de los hombres a Dios por Cristo, 2 Corintios 5:18 que está más plenamente explicada y ampliada, tanto con respecto a la causa eficiente de la reconciliación, los objetos de la misma, y ​​los medios y la manera en que se produce, y también la publicación de ello en el Evangelio. por los ministros de ello, 2 Corintios 5:19 y quiénes se describen como los embajadores de Cristo, actuando en el nombre de Dios, y como en el lugar de Cristo, por el bien de los hombres , 2 Corintios 5:20. Y cierra el capítulo con una cuenta de la gran propiciación, Cristo, por quien se hace la reconciliación; Como que estaba en sí mismo sin pecado, y sin embargo, por imputación hizo pecado por los pecadores, que, de la misma manera, podrían ser justos a la vista de Dios a través de él, 2 Corintios 5:21