2 Corintios 6:15

¿Y qué Concord ha cristo con Belial? .... La palabra "Belial" es una palabra hebrea, y solo se usa en este lugar en el Nuevo Testamento, pero a menudo en lo antiguo; Esta palabra se lee y pronuncia de manera diferente, algunas copias lo leen "Beliar" y, en consecuencia, en la versión etíope, es "Belhor", y por Jerom Read I Belvir "; Pero él observa, que es más con razón, llamado Belial": en Algunas copias son "Belias", y por lo que Tertuliano K lo leyó; y Jerom L dice, que lo lea más corruptamente "Belias", para "Belial": algunos lo derivan de בלי, "Beli", y עלה, "Alah", y significa "sin ascenso"; uno en una condición muy baja, de baja vida, que nunca se eleva, y llega a cualquier cosa; A lo que la etimología de Kimchi de la Palabra parece estar de acuerdo, quien dice M, que Belial es un hombre malvado, בל יעלה ובל יצליח, "quien no tiene éxito, y no prospera": otros dicen que significa n uno que es.

בלי עול, "Beli Ol, sin un yugo", sin el yugo de la ley; Así que Jarchi explica a los niños de Belial, en Deuteronomio 13:13 sin yugo, que rompen el yugo de Dios; y así decir o los talmudistas,.

"Los hijos de Belial, son niños que rompen עול שמים," El yugo del cielo "(es decir, la ley) de sus cuellos; ''.

Personas sin ley, que no están bajo sujeción a Dios o al hombre: otros que lo derivan de יעל, "Jaal", "Jaal", y בלי, "Beli", por lo que significa uno que no es rentable, no es bueno, y es bueno para nada; y se aplica en las Escrituras a cualquier persona malvada, o cosa; Es comúnmente representado por el parafrasta de Chalee, un "hombre malvado"; y por Aquila y Suidas se interpreta, "un apóstata", por lo que se traduce aquí en la versión árabe; A veces, la corrupción de la naturaleza se llama "Belial" por los judíos Q, que nada puede ser más contraria a Cristo; También es un nombre del diablo; Por Hesychius, "Beliar" se interpreta "un dragón", por el cual se llama el diablo a veces; Y aquí la versión siríaca es: "¿Qué Concord Hath Cristo con Satanás?" La mayoría de los intérpretes de Belial entienden al diablo, que ha desechado el yugo de la obediencia a Dios, y no es rentable, sí, nociva y hiriente a los hombres; Entre quien y Cristo no hay concordia, sino una enemistad perpetua; Y, como no hay concordia entre Cristo personal, y belial, el diablo, así que, ¿qué puede haber entre Cristo místico la iglesia, que pasa por el nombre de Cristo, 1 Corintios 12:12 y malvado Hombres, los hijos de Belial; ¿Quién ha desechado la ley del Señor, no está sujeto a la ley de Dios, ni pueden ser, y se vuelven no rentables para ellos mismos, y otros?

¿O de qué parte tiene el que cree con un infiel? tales no tienen parte, y no tendrán parte o parte en una y la misma cosa; La parte y parte del creyente son Dios, Cristo y una herencia eterna; La parte y la porción del incrédulo estarán en el lago que queman con fuego y azufre; Y, por lo tanto, ¿qué parte, sociedad o comunión pueden tener entre sí?

i de nominibus hebraicis, fol. 106. K. K de Corona, c. 10. l comentario. en Efes. IV. 27. M sepher Shorashim, RAD. בל. n Hierónimo quaestasivo trad. HEB. en lib. Reg. Fol. 74. I. Tom. 3. En Efes. IV. 27. R. Abraham Seba en Teroror Hammor, FOM. 141. 4. 142. 2. O T. BAB. SANHEDRIN, FOM. 111. 2. P Philip Aquino, Schindler, Cocceius, c. q Teroror Hammor, Fol. 148. 3. 149. 2.