2 Pedro 1:5

Y además de esto, dando toda la diligencia, ... "o sobre esto", a medida que las versiones siríacas y árabes leen, otorgan todo su trabajo, diligencia y cuidado; a saber, sobre lo que sigue, y que de la consideración de lo que va antes; Porque nada puede animarse más fuerte, y participar en el ejercicio diligente de la gracia y la descarga del derecho, que una consideración de los altos favores, y los regalos de Dios gratis de Dios, y la superación de excelentes y preciosas promesas de su Evangelio:

Añadir a su virtud de fe; O "con su fe", por lo que la versión árabe lo hace, y similares, en las siguientes cláusulas. Tenían fe, incluso como una preciosa fe con los apóstoles, no de ellos mismos, sino por el don de Dios, y que es la primera y la principal gracia; Dirige la camioneta, o más bien el "coro", ya que la palabra renderizada "agregar" significa; Y aunque es en sí mismo imperfecto, tiene muchas cosas que carecen de ella, pero no se puede agregar o aumentar por los hombres; Los ministros pueden ser un medio para perfeccionar lo que falta en él, y del avance y la alegría de ello, pero es el Señor solo que puede aumentarlo, o agregarlo en ese sentido, y que no es el significado aquí: pero El sentido es que, como es la base y la base de todas las buenas obras, no debe estar solo, debe ser virtud, o buenas obras junto con ella, por la cual puede ser perfeccionada, no esencialmente, sino de evidencia, o podría parecer verdadero y genuino; Porque en virtud, puede ser una virtud en particular, como la justicia hacia los hombres, a la que dirija la gracia y la doctrina de la fe; y, de hecho, pretensiones a la fe en Cristo, donde no hay una justicia común hecha a los hombres, son de pocas cuentas; o, como piensan otros, beneficio a los hombres; Y así, la versión etíope la hace, "procede a recompensa por su fe"; y la fe funciona por amor y amabilidad a los compañeros criaturas y cristianos; Pero esto parece preferirse diseñado por la amabilidad y la caridad fraternales, en 2 Pedro 1:7 o audacia, coraje, constancia y fortaleza, que debe acompañar la fe. Donde hay verdadera fe en Cristo, debería haber una audacia santa para profesarla, y la constancia, y el coraje de luchar contra la buena lucha de la fe, y la firmeza de la mente para pararse rápido en ella, a pesar de todas las dificultades y desalentadores; o la virtud en general aquí significaba, no meras virtudes morales, sino cristianas, que son los frutos del Espíritu de Dios y de su gracia; y difieren de la otra, ya que primarias de la gracia de Dios, se hacen en la fe, por la asistencia del espíritu de Cristo, y por la fuerza recibida de él, y enamorada de él, y con miras a la gloria. de Dios; Considerando que las virtudes morales, según lo ejercen un mero hombre moral, primavera de la naturaleza, y se realizan por la mera fuerza de la misma, y ​​son destituidos de la fe, y así, pero "Splendida Peccata", los pecados espléndidos, y proceden del amor propio, De los extremos siniestros, y con vistas egoístas:

y a la virtud, conocimiento; No de Cristo, mencionado 2 Pedro 1:8 y que se incluye en la fe, ya que no puede haber una verdadera fe en Cristo, no hubo conocimiento de él; Pero la voluntad de Dios, que es necesaria, los hombres deben familiarizarse, para poder realizarlo; O bien, aunque pueden parecer celosos de buenas obras, su celo no será de acuerdo al conocimiento; Deberían saber qué son las virtudes o las buenas obras en la cuenta de Dios, y cuál es la naturaleza y el uso de ellos, para que no se comolvan y los llamen mal; o de las Escrituras de la Verdad, y de los Misterios del Evangelio, que deberían buscar diligentemente, para el aumento y la mejora del conocimiento en las cosas divinas, y que tiene una influencia considerable en una vida justa, sobria y piadosa; o por conocimiento puede ser significaba la prudencia y la sabiduría, al ordenar la conversación externa hacia aquellos que están sin, y en mostrar buenos trabajos, a otros, a modo de ejemplo, y para la evidencia de la verdad de las cosas, con Menidad de la sabiduría.