2 Pedro 2:4

Porque si Dios no escatimó a los ángeles que pecaron ... por quién se entiende el diablo y sus ángeles; Quienes son los espíritus creados por Dios y, como tales, eran buenos; su primer finca que dejaron era puro y santo, así como alto y honorable; ellos, al principio estaban en la verdad, aunque no se morían en ella; Fueron una vez entre las estrellas de la mañana y los hijos de Dios, y eran los ángeles de la luz; Sus números son muchos, y por lo tanto se expresan aquí en el número plural, "ángeles", aunque no se puede decir cuán grande; Una legión de ellos estaba en un hombre; Uno al principio podría estar en la rebelión, y dibujar un gran número con él, al menos estaba a la cabeza de él, quien se llama Beelzebub, el príncipe de los demonios: lo que era su primer pecado, y la ocasión de ello, no es fácil de decir; En general, se cree que es orgullo, que afecta a una semejanza, o una igualdad con Dios; Dado que esto era lo que el hombre era tentado por ellos, y por el cual cayó, como se cree que hacen; Y porque este es el pecado de tales que caen en la condena del diablo; 1 Timoteo 3:6 y es el pecado, que va antes de una caída en común; Como lo hizo antes de la caída del hombre, por lo que podría antes de la caída de los ángeles, Proverbios 16:18. El pasaje en Juan 8:44 parece más claramente para expresar su pecado, que era "no permanecía en la verdad"; En la verdad del Evangelio, particularmente la gran verdad de la salvación de los hombres, por el Hijo Encarnado de Dios; y que podrían, de ninguna manera, arroyo y que podrían surgir del orgullo, no tienen el pensamiento de que la naturaleza humana debe ser exaltada por encima de la suya; De ahí que los judíos, en el que se opone a Cristo como Mesías y Salvador, se dice que son de su padre, el diablo, y para hacer sus lujosas; y Judas que lo traicionó, y cayeron de su apostolado, y la verdad, se llama demonio; y las herejías de los hombres, respetando a la persona y el cargo de Cristo, son doctrinas de estilo de los demonios; y los hombres que han profesado esta verdad, y luego lo niegan, están representados en el mismo caso irrecuperable y desesperado con los demonios, y deben esperar el mismo castigo, Juan 8:44 y también puede ser observado por el contrario, que los buenos ángeles que se encuentran, aman mucho, valoran, estiman y practuren en las verdades del Evangelio; Particularmente el esquema de la salvación del hombre, por la encarnación, la obediencia, los sufrimientos y la muerte de Cristo: ahora.

Dios no lo salvó; o "no tenía misericordia", ya que la versión árabe lo hace; Él no perdonó su pecado, ni le proporcionó un salvador; Pero directamente, y a la vez, a pesar de la dignidad y la excelencia de su naturaleza, en estricta justicia y la horrible severidad, sin piedad, sin ningún tipo de castigo debido a ellos; Por lo que no se puede pensar que los falsos maestros, quienes, como ellos, no están en la verdad, sino que niegan y se oponen, deberían escapar de la venganza de Dios:

Pero lévelos al infierno; Fueron arrojados del cielo, desde donde se cayeron como un rayo, en los lugares "más bajos", o inferiores, ya que la versión siríaca lo hace; ya sea en el aire, como en Efesios 2:2 o en la tierra; Como en Apocalipsis 12:9 o en lo profundo, el abismo, el pozo sin fondo, donde se detienen, como en una prisión, Lucas 8:31 aunque por ciertas razones, y en ciertos momentos, se ven sufridos, y rodean en esta tierra, y en el aire: y estos, cuando se eliminan de sus antiguos asientos en el cielo, no fueron simplemente una oferta de desaparecer, como el malvado lo hará en el día del juicio; o fueron "condujeron", ya que Adán era del Jardín del Edén; Pero "echa abajo"; Con gran poder, indignación, ira y desprecio, nunca para ser criado y restaurado de nuevo:

[y] entregado [ellos] en cadenas de oscuridad: dejarlos bajo la culpa del pecado, que es el poder de la oscuridad, y en la desesperación negra; cerrándolos en incredulidad, impenitencia y dureza de la mente; ser retenido con los cordones de sus pecados, y en el estado más terrible de esclavitud y cautiverio a sus lujurias, solo en el juicio de ellos; y en la condición más miserable e incómoda, siendo impulsados ​​por los reinos de la luz, privados de la cara y la presencia de Dios, en el máximo horror y temblor, y temen en busca del juicio, y la indignación ardiente para consumirlos; y en la oscuridad absoluta, sin menos destellos de la luz, la alegría, la paz y la comodidad; y donde no hay nada más que llorando, lamentando y gnashing de dientes; y estar también bajo las restricciones del poder y la providencia de Dios, y no puede moverse o moverse, o hacer cualquier cosa sin permiso divino; y ser asimismo, por los propósitos eternos, inalterables e inscrutables y decretos de Dios, designados para la ira eternidad eterna; por el cual están consignados y vinculados a él, y se mantuvieron rápido, que no pueden escapar de ella:

Para ser reservado a juicio: al Día del Juicio, al juicio final y general; El juicio del tormento, como la versión siríaca aquí lo llama; Las palabras pueden ser prestadas, "y los entregaron a ser juzgados, en cadenas de oscuridad"; cuando estarán en plena tormento, que aún no están en; Y luego se lanzarán en el lago de fuego preparado para ellos, y se callarán eternamente en la prisión del infierno de donde nunca se verán más sufridos para salir; Hasta que el tiempo estamos bajo restricciones, y se llevan a cabo por Cristo, quien tiene el poder de vinculante y perdiéndolos con el placer; Y quién, entonces, como el juez de hombres y demonios, los traerá, y pasará y ejecutará una sentencia sobre ellos. Los judíos dan una cuenta del abatimiento, la caída y el castigo de los ángeles, de una manera bastante parecida a esta de Peter, de los que hablan bajo nombres diferentes; La serpiente que engañó a Adán y Eva, a quien llaman Samael, y debido a ese pecado de la suya, dicen K que el Señor.

"Bajó Samael y su compañía del lugar de su santidad, fuera del cielo; ''.

y de Aza y Azael, ángeles, que dicen, dicen, pecados por la lujuria después de las hijas de los hombres, a menudo afirman, de que Dios los arrojó de su santidad L, y que él אפיל לון לתתא ", los lanzó abajo en cadenas. "M; y que Dios los arrojó de su santidad desde arriba; y cuando descendieron, fueron rodados en el aire, y los llevó a las montañas de la oscuridad, que se llamaban las montañas del este, y los limitan "en cadenas" de hierro, y las cadenas se hundieron en medio de de la Gran N: y en otros lugares, dicen Oh, que Dios los arrojó de su Santo Grado, fuera del cielo, desde su lugar santo fuera del cielo, y los ató en "cadenas" de hierro, en las montañas de "oscuridad".

K Sepher Bahir en Zohar en Gen. Fol. 27. 3. L Zohar en Gen. Fol. 25. 3. M LB. FOM. 32. 3. N Midrash Ruth en Zohar en Gen. Fol. 45. 1. 2. VID. Fol. 77. 3. O Zohar en entumecido. Fol. 84. 1. VID. Teredor Hammor, Fol. 6. 4. 9. 4. Raziel, Fol. 14. 2. 18. 2.