Pero crecer en gracia, ... En los dones de la gracia, que, bajo una bendición divina, se pueden aumentar al usarlos: los regalos descuidados disminuyen, pero se agotan y se usan, se mejoran y aumentan. Y aunque los hombres deben estar agradecidos por sus dones, y estar contentos con ellos, pero pueden desear legalmente más, y en el uso de los medios, busque un aumento de ellos, lo que puede ser un medio para preservarse, y otros, de la Error de los malvados. Además, por "Grace" puede ser una gracia interna. El trabajo de la gracia es gradual; Es como un grano de semilla de mostaza, o como semilla delicado en la tierra, que surge, no se sabe cómo, primero la hoja, luego la oreja, luego el maíz completo en la oreja; Los santos son primeros chicas, y de los niños crecen a los jóvenes, y de los hombres jóvenes a los padres. Hay tal cosa como el crecimiento en la gracia, en este sentido; Cada gracia, en cuanto a su acto y ejercicio, es capaz de crecer y aumentar; La fe puede crecer extremadamente, la esperanza abundan, el aumento del amor y la paciencia tienen su trabajo perfecto, y los santos pueden crecer más humildes, santos y autodegradantes: este es el trabajo de Dios, para hacer que crezcan, y se debe a su gracia; Sin embargo, Santo, debería mostrar una preocupación por esto, y hacer uso de los medios que Dios posee y las bendiciones para este propósito, como la oración, asistiendo a la palabra y mirando por las promesas de Dios, por un aumento de la fe; recolectando experiencias pasadas, y mirando a la muerte y la resurrección de Cristo para el fomento de la esperanza, y al amor de Dios y Cristo, por la agitación del amor para ambos, y a los santos; Teniendo en cuenta los sufrimientos de Cristo, el desierto del pecado y las glorias de otro mundo, para promover la paciencia y la abnegación, y el patrón de Cristo, para excitar a la humildad; Aunque "Grace" también puede tener la intención del Evangelio, cuyo conocimiento es imperfecto, y puede aumentarse en el uso de los medios, y que es un conservante especial contra el error, un crecimiento en el que deben preocuparse por los santos:

y [en] el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo; de su persona, oficina y gracia, que nada es más valioso, y debe ser preferido a todo; Es la principal cosa en la gracia, y es el comienzo y la promesa de la vida eterna, y se emitirá en ella; Para un aumento de los cuales, y un crecimiento en él, se diseñan la palabra y las ordenanzas; Y nada puede ser una mayor seguridad contra el error que un conocimiento creciente experimental de Cristo. La versión siríaca agrega, "y de Dios el Padre"; Y así, algunas copias leen:

a él [ser] gloria, ambos, y para siempre; o "al día de la eternidad"; Es decir, a Cristo, quien es verdaderamente Dios, o, de lo contrario, una doxología no le perteneciera, se le atribuiría la gloria de la deidad, de todas las perfecciones divinas; la gloria de todas sus oficinas y el trabajo como mediador; la gloria de la salvación del hombre; y la gloria de toda esa gracia, y el crecimiento de ella, junto con el conocimiento de sí mismo, qué santos tienen de él; Y que tanto en este mundo, y lo que está por venir.

Amén; que así sea.

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