2 Pedro 3:9

El Señor no es flojo con respecto a su promesa, ... La versión siríaca se lee en plural, "sus promesas", cualquiera de sus promesas; Aunque las palabras parecen más bien considerar la promesa particular de la venida de Cristo, ya sea para llevar la venganza sobre la nación judía, de los cuales venían allí se hizo una promesa, y a menudo es referido por Cristo, y sus apóstoles; ver Marco 9:1.

Hebreos 10:37; Y ahora está siendo más de treinta años desde que se entregó, algunos hombres comenzaron a cobrar a Dios con holgura y dilatación; Considerando que la verdadera razón de la demora de la misma fue que podría haber tiempo para la recolección de sus elegidos entre ellos por sus ángeles, o apóstoles y ministros, enviados a las varias partes de Judea, que ninguno de ellos podría perecer, Pero ser llevado a la fe y arrepentimiento; Y, por lo tanto, a medida que se prolongó la época de la venida de Cristo más de lo que se pensaba, así que cuando llegara los días de las aflicciones, también se acortaron por el bien de estos electos: o esta promesa considera la segunda venida de Cristo, para juzgar el rápido y muerto en el último día, de los cuales el primero era un preludio, presagio y promesa; que Cristo volvería a venir, y aparecería por segunda vez en persona, se prometió por sí mismo, y a menudo lo habían hablado por sus apóstoles; Y muchos de los cristianos primitivos pensaron que sería muy pronto, y que podrían ser ocasionados por los consejos que se dieron de su venida en el otro sentido. Ahora que esto se aplaza más tiempo de lo que se esperaba, los burlas o burlas los enfrentan para que cobren al Señor con la holgura en el cumplimiento de su promesa:

Como algunos hombres cuentan la holgura; Como si hubiera cambiado su propósito, o lo había prolongado más allá del tiempo designado, o no tenía miedo de su promesa, y nunca lo cumpliría; Mientras que él está en una sola mente, y ninguno puede convertirlo, ni retrasará el cumplimiento de su promesa más allá del tiempo establecido; Él ha arreglado un día para su venida, en la que juzgará al mundo en justicia, y lo mantendrá: Él no es dilatorio,.

Pero es largo para nosotros: Ajuste: no a todos los individuos de la naturaleza humana, ya que las personas que pretendían que nosotros estén manifiestamente distinguidas de "algunos hombres" en el texto, y de los burlas, burlándose de la promesa de la venida de Cristo, en el contexto. , 2 Pedro 3:3; y se llaman expresamente amados, 2 Pedro 3:1; y la larga llena de Dios hacia ellos es su salvación, 2 Pedro 3:15, ni es verdad de todos los hombres, que Dios no está dispuesto a que ninguno de ellos debe perecer, y que todos los de ellos deberían Venga al arrepentimiento, ya que muchos de ellos perecen en sus pecados, y no vienen al arrepentimiento, lo que no sería el caso, si su determinación será de otra manera; Además, se diseñó una sociedad o compañía de hombres, a la que pertenecía el propio apóstol, y de la cual era parte; y quiénes son descritos, en sus epístolas, como electo de Dios, llamaron a la oscuridad, en una luz maravillosa, y habiendo obtenido como preciosa fe con los apóstoles; y debe entenderse de los elegidos de Dios entre los judíos, porque Pedro era judío, y eran judíos que escribió; y luego el sentido es que el retraso de la venida de Cristo no se deba a cualquier holgura en él, sino a su largo a su electo entre los judíos, no está dispuesto a que cualquiera de ese número entre ellos debe perecer, pero que todos ellos se arrepienten de sus pecados, y creer en él; Y, por lo tanto, espera hasta que termine su conversión, cuando una nación nazca a la vez, y que lo han perforado lo miran y se lamentarán, y así, todo Israel será salvado; o más bien de los elegidos en general, ya sea entre los judíos o los gentiles, sobre los que el Señor espera ser amable, y cuyos problemas de larga instalación en su conversión y salvación. Y, a la vez en cuenta, el Señor permanece su llegada hasta que su número esté completo en el llamado efectivo; Y por su sabor, él es largo para los demás, y tiene un mundo malvado, con la idolatría, la superstición, la herejía, la profanidad e impiedad, con la que abunda; Pero cuando el último hombre que pertenece a ese número se llama, descenderá rápidamente en llamas de fuego, y quemará el mundo, y los malvados en él, y tomará sus elegidos para sí mismo. La copia Alejandrian lee, "para usted", o de su sake; Y así, las versiones latinas, siríacas y etíopeas vulgadas. Un pasaje que le gusta a esto se encuentra con un libro de los judíos F, estimados por ellos muy antiguos.

"Dios prolonga o difiere su ira con los hombres; y un día, lo que es de mil años, se fija, además de los setenta años que le entregó a David el rey .-- Y él no juzga al hombre por sus obras malvadas que él continuamente hace , porque si es así, el mundo no se mantendría; pero el santo Dios bendito difiere su ira con los justos, y los malvados, que pueden regresar, por perfecto arrepentimiento, y se establecerán en este mundo, y en el mundo por venir. ''.

Y es una observación de los suyos G, que cuando se dice que Dios es "Long Muffersering", no está escrito ארך אף, sino ארך אפים, que intimante, que está longitud, tanto a los justos como a los malvados; Pero luego se lleva con este último, por el bien de lo primero: compara con este pasaje Apocalipsis 6:9;

no está dispuesto a que nadie deba perecer; No ninguno de los Estados Unidos, a quienes ha amado con un amor eterno, a quien ha elegido en su Hijo, y le ha dado, y para quien murió, y que se sienten creer en él. Estos, aunque se perdieron en Adán, no perecen; y aunque en sus propios aprensiones, cuando se despiertan y convencieron, están listos para perecer; Y aunque su paz, alegría y comodidad, puede perecer por un tiempo, y pueden temer un acabado final y total; Sin embargo, nunca perecerán como otros, o ser castigados con la destrucción eterna: y que esta es la voluntad de Dios, aparece por su elección de ellos a la salvación; por las disposiciones de la gracia para ellos en un pacto eterno; por la seguridad de sus personas en manos de Cristo; enviando a su hijo a obtener la salvación para ellos, y su espíritu para aplicarlo a ellos; Y al mantenerlos por su poder, a través de la fe, a la salvación.

Pero eso debería venir al arrepentimiento; no legal, sino evangélico, sin el cual todos deben perecer; y que todos los elegidos de Dios son necesitados, así como de otros, siendo igualmente pecadores; y que no pueden venir a sí mismos, y por lo tanto no solo los llama a ellos, en su palabra, y por su espíritu y gracia, pero los otorgan a ellos; Él ha exaltado a Cristo a su propia mano derecha, para dárselos; y el arrepentimiento es una subvención de él, un regalo gratuito de su gracia; Y el Espíritu se envía a sus corazones para que lo trabajen en ellos, para quitarse el corazón pedregoso, y darle un corazón de carne; Sin los cuales, cualquier tiempo y espacio se les puede dar, o los medios que se otorguen, incluso los juicios más terribles, las mayores misericordias, y el ministerio más poderoso, no serán disponibles.

F Zohar en Gen. Fol. 83. 3. G T. Hieros, Taanioth, Fol. 65. 2. T. BAB. Bava Kama, Fol. 50. 2.