2 Reyes 17:30

y los hombres de Babilonia hicieron succothbenoth ,. Es decir, aquellos que vinieron de Babilonia hicieron y sirvieron un ídolo de este nombre, que, según los escritores judíos, eran las figuras de una gallina y pollos; Pero otros suponen que son los Pleiades, o siete estrellas, las estrellas se habían tenido una gran veneración por los babilonios; Aunque otros prefieren pensar a los succotbenoth, "Tabernáculos", o "cabinas de las hijas", ya que las palabras pueden ser prestadas, tienen respecto a los apartamentos en el templo de Venus, o a Mylitta con los babilonios y los asirios, en los que las mujeres una vez en Sus vidas se prostituían a quienquiera que les pidió, en honor a Venus; de la cual la práctica sucia de su herodotus w hace mención; y Valerius Maximus habla x de un templo de SICCA Venus, que está cerca de sonido a esto, donde se cometieron las impurezas similares:

y los hombres de Cuth hicieron Nergal ; que, según los judíos, estaba a la semejanza de una polla; Pero otros, porque la primera parte de la Palabra significa una lámpara, supongamos que se entiende fuego, adorado por los persas, de quien se piensa que estos hombres vinieron; Pero más bien, la palabra significa, como observa Hillerus y, la fuente de la luz, y denota el sol, adorado por los babilonios, siendo Cuth, una provincia de suya; De ahí que uno de los príncipes de Babilonia tuvo parte de su nombre, Jeremias 39:3.

y los hombres de hamath hechos ashima ; que, dicen los judíos, estaba en forma de cabra, sin lana, o un APE Z; Pero según Hillerus A, con los árabes, Ashima es el nombre de un león, un símbolo del sol, bajo el cual podría ser adorado; A menos que Ashima sea lo mismo con Shamaim, los cielos, adorados por los paganos; Leemos de la Ashemath de Samaria, por la cual juraron, Amós 8:14, aunque eso fue antes de que estos hombres vinieran allá.

U t. Bab. SANHEDRIN, FOM. 63. 2. w clio, sive, l. 1. C. 199. x l. 2. C. 6. secta. 15. y onomastic. Sacro. pag. 601. z David de Pomis Léxico. follo. 17. 2. un onomast. Sacro. pag. 609.