Comentario Bíblico de John Gill
2 Samuel 11:4
y David envió mensajeros ,. Para invitarla a su palacio:
y la tomó ; No por la fuerza, sino a través de la persuasión:
y ella le fue a él ; en el apartamento donde fue:
y él yacía con su ; ella le consentiera, se prevaleció, y se convirtió en la grandeza y la bondad del hombre, que podría hacer que el pecado aparezca menos para ella. Esto se registra para mostrar lo que es lo mejor de los hombres, cuando se deja a sí mismos; cuán fuerte y prevalente la naturaleza corrupta está en las personas regeneradas, cuando la gracia no está en ejercicio; ¿Qué necesitan que los santos se encuentran en frestros de gracia frescos, para evitar que se caigan?; ¿Qué precaución es necesaria para todos los que se encuentran, para que no se caiga?; y que nos convierte en nosotros abstenernos de toda la apariencia del pecado, y lo que sea lo que lo lleva, y para ver y orar para que no entremos en la tentación; Y un registro de este tipo, ya que este es un argumento para la integridad de las Escrituras, que ocultarán no las fallas de los mejores favoritos mencionados en ellos, así como para evitar la desesperación en reales verdaderamente penitentes:
porque se purificó de su inmundicia ; Esta cláusula se agrega en un paréntesis, en parte para mostrar la razón de su severo, que no fue para la salud y el placer, y se enfrió a sí misma en un día caluroso, sino para purificarse de su contaminación menstruosa, según la ley en Levítico 15:19 ; El término de su separación caducó; y en parte para dar una razón por la que la consintió más fácilmente, y él estaba más ansioso por disfrutarla; Y en esto pecó, no es que no se miente con una persona inmunda; Pero, entonces, como algunos observan, hizo lo que era mucho peor, comprometió el adulterio; También se puede agregar esto a observar, que era la más adecuada para la concepción, como señala Ben Gersom, y para dar cuenta de la rapidez de ella, con la cual el filósofo estoy de acuerdo:
y ella regresó a su casa ; Ya sea esa noche, o la mañana siguiente, o cuánto tiempo se quedó, no se dice.
Yo aristot. Hist. Animal. l. 7. C. 2.