2 Samuel 23:3

el dios de Israel dijo ,. A David, o por él; El que era el pacto, Dios de Israel, considerado literalmente, y es el Pacto Dios y el Padre de todo el Israel Espiritual, y que es propiedad, creyó en, y adorado por ellos:

la roca de Israel me habló ; Lo mismo con el Dios de Israel en otras palabras, que es la fuerza y ​​la seguridad de Israel; o la segunda persona divina, el hijo y la palabra de Dios, se entiende, que a menudo se llama roca en las Escrituras; y es la roca en la que se construye el Israel o la Iglesia de Dios, y en quien sigue siendo segura y firme, las puertas del infierno no pueden prevalecer en contra; Y así, aquí hay un caso y una prueba de una trinidad de personas en la Divinidad; El Dios de Israel, Jehová, el Padre; La roca de Israel, Jehová, el hijo; y el espíritu de Jehová, como en 2 Samuel 23:2, quien es Jehová el Espíritu: Ahora, lo que dijo estos tres personas divinas a David, y por él, y con respecto a sí mismo como un Tipo de Mesías, sigue:

el que gobierna sobre los hombres [debe ser] justo, gobernando en el miedo a Dios ; que es un personaje que todos los hombres entre los hombres deben tener, administrando la justicia a sus sujetos; gobernando no solo de acuerdo con las leyes de la tierra, sino según la ley de Dios; teniendo su miedo ante sus ojos, y actuando con miras a su honor y gloria, cuyos vicegergentes son, y a quienes son responsables; deben gobernar con la gentileza y la humanidad, considerando que son hombres, y no brutes, gobiernan. Agamenón en Homero a menudo se llama "rey de los hombres". Este personaje, en todos los aspectos, se encontró en David, 2 Samuel 8:15; y puede estar aquí dada como una instrucción para su hijo y su sucesor, Salomón; y está en todos los aspectos aplicables al Mesías, que es un "gobernante" o rey por la designación de su padre; un gobernante "sobre hombres", incluso sobre todos los hombres, sí, sobre los hombres más grandes, rey de los reyes, y el señor de los señores, y especialmente, y en un sentido eminente, el rey de los santos; Y él es "justo", un rey que reina en justicia, justos en todos sus caminos y obras, y especialmente como un rey, así como en todos sus otros personajes, consulte Jeremias 23:5, Isaías 11:1; Así que el Targum aplica estas palabras al Mesías, por lo tanto,.

"Dijo el verdadero juez, me nombraría un rey, que es el Mesías, que surgirá y gobernará al temor al Señor:".

y pueden ser prestados, habrá "un gobernante sobre los hombres, justo, gobernando en el miedo a Dios"; o gobernando, nombrando, ordenando, ordenando y dirigiendo la adoración de Dios, y las ordenanzas de la misma bajo la dispensación del evangelio, como lo hizo Cristo, ver Mateo 28:18.