2 Samuel 3:39

y yo [am] este día débil, aunque ungido rey ,. Lo que parece ser dado como una razón, o para una excusa por la cual no infligió justo castigo al asesino, según la ley de Dios, porque era "débil"; No en cuerpo o mente, sino con respecto al reino, que fue como una rama tierna, o en su estado infantil; Y se usarían mucho cuidado y precaución que no estaba volcado: era un rey de unión, no por nacimiento; Un hijo del difunto rey aún estaba en su contra, y fue poseído de la parte mucho mayor del reino; De hecho, fue ungido por Samuel para ser rey sobre todo Israel; pero hasta ahora no fue puesto en posesión del reino que fue ungido; Fue ungido e hizo rey sobre Judá, e invirtió con la oficina del rey allí, y se estableció en ella; Y, sin embargo, su poder no fue muy bueno allí, para el siguiente:

y estos hombres, los hijos de Zeruiah, [ser] demasiado difícil para mí ; Los hijos de su hermana, Joab y Abishai, fueron un cheque sobre él; No pudo hacer lo que lo haría, su influencia fue tan grande, tanto en la corte como en el campamento; El único era general del ejército, y el otro un oficial considerable en él, y ambos hombres variantes, y muy respetables entre las personas, por sus logros en la guerra, y el éxito que tenían; para que estuvieran muy fuera del alcance de David para llevarlos a la justicia, sin agitar su reino; Y, por lo tanto, en el punto de prudencia, pensó que era mejor conjurar en este hecho hasta que estuvo más establecido en el reino. Lo que sea que se pueda decir de esta conducta, es cierto que era demasiado dilatorio, y que no se quedó tranquilo en su mente, y, por lo tanto, le dio cargo a Solomon antes de su muerte a no sufrir a Joab ir a su tumba en paz, 1 Reyes 2: 5 . Algunos toman estas palabras, "débiles" y "duras", en un sentido diferente, que David era débil o "tierno" X, ya que puede ser prestado, tierno, de una disposición misericordiosa y, por lo tanto, salvó a Abner cuando estaba en su Manos, aunque lo había hecho tanto daño, que era el ungido del Señor; Pero estos hombres, los hijos de su hermana, eran de temperamentos crueles, más despreocupados que él, y, por lo tanto, lo mataron; Pero el primer sentido parece mejor:

El Señor recompensará al Duende del mal de acuerdo con su maldad ; que puede considerarse como una imprecación del mal en Joab, o una predicción, que el Señor le otorgará el Señor antes o más tarde justo; con quien la deja a llevar la venganza sobre él, satisfaciéndose con esto por el presente, que aunque no estaba en su poder hacerlo, el Señor lo haría en su propio tiempo y camino: pero después de todo lo que se puede decir a favor. De David, parece haber sido demasiado temeroso de los hombres, y demasiado desconfiado del poder y la promesa de Dios para establecerlo en su reino, y fue demasiado negligente de la justicia pública; que se había ejercitado, podría haber evitado otros pecados, como el asesinato de Ishbosheth, a lo que los autores de la misma podrían ser alentados por este lenidad.

x רך "Tenerl", Pagninus, Montanus.