2 Samuel 5:6

y el rey y sus hombres fueron a Jerusalén ,. Que, al menos parte de ella, pertenecía a la tribu de Benjamin; y, por lo tanto, hasta que todo Israel, y esa tribu, con el resto, lo convirtió en rey, no intentó la reducción de ella, pero ahora inmediatamente se propuso una expedición contra ella:

a los jebusitas, los habitantes de la tierra : que habitaban el país al respecto, e incluso habitaban en eso en sí mismo; Para la tribu de Judá no podía expulsarlos al principio de esa parte que les pertenecía, ni la tribu de Benjamín de esa parte, que era suya; En resumen, se convirtieron mucho en los maestros de ella, que se llamaba, incluso en tiempos posteriores, Jebus y la ciudad de los Jebusites; Ver Josué 15:63 Jueces 1:21.

que habló hasta David ; Cuando se acercó a ellos, y los sitió:

Excepto que llevas los ciegos y los cojos, no vendrás en aquí ; que muchos entienden de sus ídolos e imágenes, que tenían ojos, pero no vieron, y los pies, pero no caminaron, lo que, por lo tanto, David y sus hombres en burla llamaron a los ciegos y los cojos; Estos los jebusitas se pusieron a la defensa de su ciudad, y lo pidieron una gran confianza en ellos por la seguridad de ella, y por lo tanto, le dijeron a David, a menos que puedas eliminarlos, lo que llama desdeñosamente a los ciegos y los cojos, nunca podrás Tomar el lugar. Y seguro que es que los paganos tenían a sus dioses de tutelares por sus ciudades, así como sus casas, en las que confiaban enormemente por su seguridad; y, por lo tanto, con los romanos, cuando asedieron una ciudad, lo primero que intentaron hacer fue por cualquier medio, como por canciones particularmente, para sacar a los dioses de Tutelar; creer, de lo contrario, nunca sería tomado por ellos; o si pudiera, no era legal hacer que los dioses cautivos c: y con este sentido, la mayoría de los comentaristas judíos están de acuerdo, como Kimchi, Jarchi, Ben Gersom y R. Isaías, que los llevan a ser imágenes; Algunos dicen, hechos de latón, que se colocaron en las calles de la ciudad, o en las torres: era de costumbre que todas las naciones colocan en sus paredes, tanto los dioses de su hogar como a los países, para defenderlos del enemigo D. Un countryman de nuestro entendido es de opinión de que estas eran estatuas o imágenes hechas talismánicas, bajo cierta constelación, por algunos hábiles en astrología, colocados en el receso del fuerte, e entrometieron con el mantenimiento de ello, y en el que lo máximo Se puso la confianza: pero parece mejor con Aben Ezra y Abarbinel, y así, Josefo F, para entender esto de los hombres ciegos y cojos; y que el sentido es que los jebusitas tenían tal opinión sobre la fuerza de su ciudad, que algunos hombres ciegos y cojos eran suficientes para defenderlo contra David y su ejército; Y tal vez en desacato a él colocó algunos inválidos, hombres ciegos y cojos, en las paredes de ella, y le dijeron que, a menos que pudiera eliminarlos, nunca tomaría la ciudad:

pensando : o "dicho" g; Esta fue la sustancia de lo que dijeron, o lo que significaban por ella:

David no puede venir en HCall ; Es imposible para él entrar, no puede y no lo hará, y es probable que estas palabras se pusieran en la boca de los ciegos y los cojos, y los dijeron con frecuencia.

b vid. Valtrinum de re militar. ROM. l. 5. C. 5. c vid. Macrob. Saturnal. l. 3. C. 9. Alex. AB Alex. Genial. Dier. l. 6. C. 4. d cornel. Nepot. Vit. Themistocl. l. 2. C. 7. Notas y observaciones de Gregory, c. ch. 7. f antiguo. l. 7. C. 3. secta. 1. G לאמר "Dicendo", Pagninus, Montanus.