Comentario Bíblico de John Gill

2 Tesalonicenses 3:1

Finalmente, los hermanos, oren por nosotros, ... El apóstol ahora procede a la última y final de la epístola, que respeta la disciplina de la iglesia y la eliminación de personas desordenadas de su comunión; y la introduce con una solicitud para orar por él, y el resto de sus compañeros ministros, especialmente Silvanus y Timoteo, que se unieron a él en esta epístola: Él significa que nada más permaneció más; Este fue lo último que tenía que decir, que ellos, "los hermanos", no los predicadores de la Palabra, sino los miembros de la Iglesia, serían solícitos para ellos en el trono de la gracia; Como se convierte en todas las iglesias, y los varios miembros de ellos, oren por sus ministros: con respecto a sus estudios privados, que podrían dirigirse a sujetos adecuados; que sus entendimientos podrían abrirse para entender las Escrituras; que se pueden aumentar sus dones, y se ajustan cada vez más a los servicios públicos: y con respecto a sus ministraciones públicas, que sean producidos en la plenitud de la bendición del Evangelio de Cristo; que tienen una puerta de expresión que les dio a predicar el Evangelio libremente y audazmente, ya que debe ser hablado; y que su ministerio es bendecido a los santos y los pecadores: y con respecto al mundo, y su conducta en ella, que se mantienen por el mal, y se comportan de manera que no le ofrezca ninguna ofensa, que el ministerio no sea culpado; y que no sean aversurados por las halaguras, ni intimidadas por los ceño fruncidos del mundo, pero perduran la dureza como buenos soldados de Cristo: y con respecto a sus personas y estatales, que sus almas pueden prosperar, y que puedan tener mucho de la presencia de Dios, y mucha alegría espiritual, paz, comodidad y fuerza de la fe; Y que pueden disfrutar de la salud corporal, y sus vidas se salvaran de una mayor utilidad. Esta solicitud es frecuentemente instada por el apóstol; Lo que muestra su sentido de la importancia de la labor del Ministerio, la insuficiencia de los hombres, la necesidad de frescos suministros de gracia, y la gran utilidad de la oración. Las peticiones particulares que habría puesto a su lado,.

Que la palabra del Señor pueda tener un curso libre. Por "la Palabra del Señor", o "de Dios", a medida que las versiones latinas y etíopeas vulgadas leen, se entiende el evangelio; Lo que es de Dios, y no del hombre, viene del Señor Jesucristo, y lo está preocupado, su persona y oficinas, y con respecto a la paz, el perdón, la justicia, la vida y la salvación por él, como el tema de ello: y La solicitud es, que esto podría "tener el curso gratuito": o "podría funcionar": se propagará y se propague lejos y cercano: el Ministerio de la Palabra es un curso o raza, y los ministros son corredores en él, teniendo sus pies con shod con la preparación del evangelio de la paz; Cuál es el mensaje con el que se envían, y el recado que corren, lo que proviene del cielo, y se debe llevar a todo el mundo, y se extenderá: Satanás y sus emisarios hacen todo lo posible para obstaculizar el progreso de ello; Dios solo puede eliminar todas las obstrucciones e impedimentos; Cuando él trabaja, ninguno puede dejarlo; Todas las montañas se convierten en una llanura antes de Zerubbabel. Por lo que el apóstol le dirige a orarle por ello, con lo que sigue,.

y ser glorificado, incluso como está contigo; El Evangelio se glorifica cuando se atiende por grandes números, y se escucha con una reverencia convirtiénda; Cuando se recibe en el amor, es muy apreciado y altamente estimado; Cuando está cordialmente abrazado, y obedece alegremente. Se glorifica cuando los pecadores se convierten por ella, y las vidas de los profesores de la misma son de manera acordial; Y así se glorificó en estos varios casos en Tesalónica; Y, por lo tanto, el apóstol los pone al orar, que podría ser así en otra parte, como allí; Incluso "en todas partes", a medida que se agrega la versión siríaca.

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2 Tesalonicenses 3:1

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