Introducción a II Timoteo.
Que esta epístola fue escrita a Timoteo, mientras estaba en Éfeso, donde el apóstol en su antigua Epístola había deseado que se quede, es evidente de su mención de algunas personas, que eran Efesios; Como Onesiphorus, a quien elogia, y Alejandro, a Coppersmith, de quien se queja: y que esta epístola fue escrita por el apóstol, cuando estaba en Roma, no es menos evidente; porque se llama expresamente un prisionero, 2 Timoteo 1:8 y habla de ser entonces en problemas, y en bonos, 2 Timoteo 2:9 y el Las personas que envían sus salutizaciones en él a Timoteo fueron romanos, 2 Timoteo 4:21 pero a qué hora se escribió no es tan seguro: parece 2 Timoteo 4:7 que fue pero un poco de tiempo antes de su martirio; Aunque esas palabras solo pueden significar, que ahora estaba muy en el declive de la vida, ahora se cultivaba a un anciano, y en la continua expectativa de muerte, y estaba en una disposición constante para ello, llega cuando lo haría; habiendo cumplido fielmente su deber, y su guerra es tan buena como logrado, y su raza casi se agotó; porque después presiona a Timothy para venir a él, y que antes del invierno; y le desea que traiga con él su capa, libros y pergaminos, a los que uno pensaría que tendría la pequeña ocasión, si solo sobre su martirio: además, dice que fue liberado de la boca del león, que por él. La predicación del Evangelio podría ser completamente conocida, y que todos los gentiles podrían escucharlo; y expresa su confianza, que debe ser entregado nuevamente, 2 Timoteo 4:9. Y parece que esta epístola fue escrita ante las Epístolas a los Filipenses, Colosenses y Filemón, ya que parece que Timoteo vino a él en Roma; Como se desea aquí, y se une con el apóstol en esas epístolas. Algunos, por lo tanto, han colocado esta epístola en el año 58, o 59, aproximadamente la cuarta o quinta parte del reinado de Nerón. El diseño de ella es agitar a Timoteo a la descarga fiel y diligente de su deber, como ministro del Evangelio; para permanecer constantemente por las verdades de ello, y animarlo para sufrir pacientemente, alegremente y valientemente por el bien de ello; y para advertirle contra falsos maestros, y sus errores, que ya estaban resucitados, y luego surgirían, y serían seguidos por tales que tenían orejas de picazón, y no podían soportar la doctrina sólida; Pero esto no debería ser un desaliento para él en el procesamiento de su trabajo; Y, por último, desear su presencia con él en Roma, ya que ahora se destitan a sus varios asistentes.