3 Juan 1:10

Por lo tanto, si viene, ... donde vivían tanto Gaius como Diotrofes, mientras confiaba en él, en breve, 3 Juan 1:14;

Recordaré sus hechos que él dotes; Significado, no solo que le diría a ellos su rostro, sino que lo mencionará, y exponerlos a toda la iglesia y reproduzca por ellos: y que son los siguientes.

Patrimonio contra nosotros con palabras maliciosas; Es algo común que los ministros del Evangelio sean aplicados, no solo por los hombres del mundo, sino por los profesores de la religión, y por tales que se llaman predicadores también; Tampoco se necesita preguntarse en, desde que Juan, un apóstol de Cristo, el amado discípulo, que fue tan inofensivo e inofensivo en su conversación, tan amable y amorosa en su disposición y temperamento, tan manso y humilde en su deportación, y ahora en su deporte. Una edad tan avanzada, se precipitó en contra de un diicrephes: y lo que se dice contra los ministros de Cristo no es más que el prematamiento; Cosas tontas, ociosas, infractantes y vacías, como se usa la palabra que se usa; Por falta de cosas mayores, ocupan un asunto, y lo mejoran en su contra; Y esto se hace a menudo con una intención maliciosa, para lastimar a sus personajes, estropear su utilidad y hacer que su ministerio sea poco rentable.

Y no contento aquí; Con un prematamiento contra el apóstol John, y los ministros con él, de esta manera malvada:

ninguno de los dos recibe los hermanos; El significado no es, que no los recibió en la Iglesia, porque estaban allí, ya que se mencionan después de que los lanzan desde allí; Pero no los recibió en su casa, y los entretendía, ya que debería haberlo hecho; Para un ministro del Evangelio, y un pastor de una iglesia, debe ser hospitalario, y entregarse a la hospitalidad, y entretener a los extraños, especialmente a los que son hermanos en Cristo y sus compañeros ministros de la palabra: y los más bien fueron Recibió, ya que viajaron a punto de difundir el Evangelio entre los gentiles, y no tomaron nada de ellos. Y esto no fue todo, no solo no los recibió, y los rechazó, pero no estaba dispuesto a que otros los recibieran:

y prohibirles eso lo haría; En tales que tenían un corazón, así como la capacidad, para recibir y entretener a estos pobres hermanos, él dejó sus mandatos y les dio órdenes estrictas, de su manera señorial y tiránica, no para mostrarles ningún problema;

y castiga [ellos] fuera de la iglesia; Es decir, los excomuyó, ya sea aquellos que los entretenían, o más bien los hermanos; que fue un abuso de la ordenanza de la excomunión, ya que la ordenanza es abusada, cuando cualquier persona soltera, un pastor, o cualquier otra, como aquí, asume el poder de hacerlo él mismo, y lo hace sin la Iglesia; Considerando que es un castigo o censura, para ser infligido por muchos, o para ser realizado por el sufragio conjunto de la Iglesia; y cuando se hace en una causa incorrecta, para una pequeña materia triunflante, o ninguno en absoluto, y no en caso de herejía o inmoralidad, persistió obstinadamente en; y cuando se hace de los principios equivocados, y con fines equivocados, en cuanto a gratificar el orgullo y la pasión de algunos; y no por el bien de la persona arrojada, o para evitar que otros caigan en la misma trampa, o por el honor de la religión, y la gloria de Dios. La frase parece ser tomada de los judíos, quienes expresaron su excomunión, o que salieron de la sinagoga, por un lanzamiento; vea Juan 9:34.