Introducción a OBADIAH.
El título de este libro, en las copias hebreas, suele ser "sepher obadiah", el libro de OBADIAH: La versión latina de la Vulgata lo llama la profecía de OBADIAH; Y así, la versión árabe: y en la versión siríaca es, la profecía del profeta Obadiah. Su nombre significa un "sirviente" o "adorador del señor". Quien era, cuál es su paternidad, y en la edad que vivió, son cosas inciertas. El Seder Olam Zuta A lo coloca en el reinado de Josafat: y algunos son pensados por ser que Obadiah fue uno de los príncipes que envió para enseñar a la gente, 2 Crónicas 17:7. Los antiguos rabinos judíos lo llevan a ser lo mismo con él que vivía en los tiempos de AHAB, y en su corte, que escondían los profetas por cincuenta en una cueva, y los alimentó, 1 Reyes 18:3, 2 Reyes 4:1. Algunos han sido de opinión que fue el capitán de la tercera cincuenta, cuya vida de Elías escatimó en los tiempos de Ahazías; y quién de eso dejó el servicio del rey, y siguió al profeta, y se convirtió en un discípulo de su; Así que el pseudo-epifanio B, y Isidorus Hispalensis c, que dicen que era de Sychem, una ciudad de Samaria, y del campo de Bethachamar, o Bethaccaron. Otros tendrían que ser uno de los supervisores de los trabajadores en la casa del Señor, en los tiempos de Josías, 2 Crónicas 34:12; al que se mr. Lively D inclinando; Aunque otros, vamos de acuerdo con el orden de los libros en el canon de las Escrituras, que no debe dependerse, lo coloque antes, y lo haga contemporáneo con Oseas, Joel y Amos, como Grotius E, Huetius F, y Lightfoot G: Pero parece más bien ser contemporáneo con Jeremías y Ezequiel, con cuyas profecías está de acuerdo, como se puede observar comparándolo con.
Jeremias 49:1; y haber vivido y profetizado después de la destrucción de Jerusalén por los caldeos; en el que los edomitas, contra los que profetiza, tuvo una preocupación; Ver Abdías 1:11; aunque dr. Lightfoot Piensa que estas profecías se refieren al saqueo de Jerusalén por Shishak King de Egipto, 1 Reyes 14:25; o por los filisteos y los árabes, 2 Crónicas 21:16; o por Joash King de Israel,.
2 Crónicas 25:21; Así que, sobre el conjunto, no es seguro; Y, como lo posee Aben Ezra y Kimchi, no se sabe en qué edad vivió este profeta: el obispo Usher H coloca su profecía en el duodécimo año del cautiverio de Jeconiah. Sin embargo, no hay duda de que se haga de la autenticidad de la profecía; Como se puede concluir, no solo del título de ello, y la manera solemne en que comienza; Pero al respecto, y el logro de lo que está contenido en él; así como del testimonio transmitido a él en el Nuevo Testamento, en el que no solo el Libro de los Profetas Menores, en el que se cotiza, se cotiza, Hechos 7:42; Pero un pasaje en él, Abdías 1:8; se refiere a 1 Corintios 1:19; Como es pensado por algunos hombres sabios. Solo tengo que observar que, según el pseudo-epifanio I, murió en Bethachamar, donde se dice que nació, y fue enterrado en el sepulcro de sus antepasados; Pero, según Jerom K e Isidore L, su sepulcro está en Sebaste o Samaria; que se mantuvo a los tiempos de Jerom, cerca de los del profeta Eliseo y Juan el Bautista. Monsieur Thevenot M dice que John Baptist aquí se encuentra enterrado entre los profetas Eliseo y Abdiciones.
un p. 103. b de profeta. Vid. C. 15. c de vita mort. Santuario. C, 44. d en loc. e en loc. f demostrat. Evangel. Apuntalar. 4. pag. 290. g obras, vol. 1. pag. 96. h annales veterinario. Prueba. A. METRO. 3417 o 587 b. C. i ut supra. (De profeta. Vid. C. 15. ) come. en loc. en epitafio. Paulae, fol. 59. METRO. l ut supra. (De Vita Mort. Santuario. C, 44. ) m viajes, par. 1. B. 1. ch. 56. pag. 216.