Amós 1:12

pero enviaré un incendio al Teman ,. Una ciudad principal de Edom o Idumea, así llamada desde Teman a nieto de Esaú, Génesis 36:11. Jerom X dice que había en su tiempo un pueblo llamado Theman, a cinco millas distantes de la ciudad de Petra, y tenía una guarnición romana; Y así dice Eusebius y; ¿Quién lo pone en Arabia Petraea?; Se pone para todo el país; significa el sur. Así que el Targum lo hace,.

"Un fuego en el sur. ''.

El "fuego" significa un enemigo que debería enviarse a él, y destruirlo: este era Nabucodonosor, quien, como dice Josephus Z, cinco años después de que la destrucción de Jerusalén llevó a su ejército a Celesiria, y lo tomó; y luchó contra los amonitas y moabitas, y muy probablemente al mismo tiempo contra los edomitas:

que devorará los palacios de bozrah ; Otra famosa ciudad de los edomitas; Hubo uno de este nombre en Moab; O bien había dos ciudades llamadas, una en Edom, y otra en Moab; O bien, esta ciudad yacía, como dice Jarchi, entre Edom y Moab; y, por lo tanto, a veces se coloca a uno, y, a veces, a otro, es posible que pertenezca a uno y al otro, según el evento de guerra. Es lo mismo con Bezer en el desierto, nombrado una ciudad levítica, y una ciudad de refugio, por Joshua, Josué 20:8; y pertenecía a la tribu de Reuben; Pero estar en las fronteras de esa tribu, y de Moab y Edom, se atribuye a cada uno, ya que en diferentes momentos se hicieron másteristas. Es lo mismo con Bostra, que Ptolemy es un lugar en Arabia Petraea; y estar en los confines de los desiertos de Arabia, y rodeado de todos lados con desiertos salvajes, se habla comúnmente de la ubicación en un desierto, Jerom B habla de la misma como una ciudad de Arabia en el desierto, al sur, mirando a Damasco; y, según el geógrafo persa C, es un viaje de cuatro días hacia el sur de Damasco; Y Eusebius lo coloca a la distancia de veinticuatro kilómetros de AdRAA o EDREI. La destrucción de este lugar es profetizada por Jeremías, Jeremias 48:24; Y quizás estas profecías se lograron cuando Nabucodonosor hizo la guerra con los amonitas y los edomitas, como antes observado; o sin embargo, en los tiempos de los macabeos, cuando Judas MacCabeus tomó esta ciudad, puso a todos los machos a la espada, lo saqueó, y luego le prendió fuego, que literalmente cumplía esta profecía,.

"Aquí, Judas y su anfitrión se volvieron repentinamente por el camino del desierto hasta Bosora; Y cuando ganó la ciudad, mató a todos los machos con el borde de la espada, y tomó todos sus botes, y quemó la ciudad con fuego "(1 MacCabees 5:28).

Fue reconstruido posterior, y se convirtió en una ciudad considerable; En el momento del geógrafo persa anterior, tenía un castillo muy fuerte que le pertenecía, una puerta veinte codo alta, y una de las mayores cuencas o piscinas de agua en todo el este. En el siglo IV había obispos de este lugar, que asistían en los consejos de Niza, Antioquía, Éfeso y Calcedonia, como observa Reland E; aunque piensa que BOSTRA no debe confundirse con el Bezer de Reuben, o con el bozra de Moab y Edom; Aunque parecen ser todos uno y el mismo lugar.

x de locis hebr. follo. 95. B. y onomast. anuncio vocem θαιμαν. nz antiguo. l. 10. C. 9. secta. 7. un geógrafo. l. 5. C. 17. b de locis hebr. en VOCE "Trachonitis", siguiendo. 95. B. C APUD CALMET, DICCIONARIO, EN LA PALABRA "BOSOR". d apud calmet, ut supra. E Ilustraciones de Palestina, Tom. 2. l. 3. pag. 666.