Amós 5:26

PERO TE TENDAS EL TABERNÁTICO DE SU MOLUCH ,. El dios de los amonitas; Amós 1:13; y.

Jeremias 7:31; llamado a ellos, porque también lo adoraban, y causaron que su semilla pasara por el fuego; y que fue llevado por ellos en un santuario, o carpa portátil o capilla. O puede ser prestado, "pero has dado a Siccuth tu rey" P; Y así, Siccuth puede tomarse por el nombre de un ídolo, como lo es por Jarchi, Kimchi, y Ben Melech, a quien le dieron el título del rey, ya que otro ídolo fue por el nombre de la reina del cielo; Tal vez por uno se entendió el sol, y por la otra la luna.

y chiun, sus imágenes ; Moloch o Siccuth fue una, y Chiun otra imagen, o más bien lo mismo; Y esto lo mismo con Chevan, que en los idiomas árabes y persicos es el nombre de Saturno, como dice Aben Ezra y Kimchi; y está tan representado por Montanus aquí; y quién en la lengua egipcia se llamó Revan, o Refan, o Rempha; Como por la Septuagint aquí, y en Hechos 7:43.

la estrella de su dios, que nos hicieron ; o la estrella "tu dios" q; lo que significa lo mismo con chiun o saturno; Quizás lo mismo con la estrella que cayó del aire o del cielo, mencionado por SanchoniAtho R; ¿Qué astarte, la esposa de Chronus o Saturno, se dice que toma y se consagran en el neumático?; Esto hicieron por sí mismos, y adoraban como una deidad. El targum es,.

"Habrás llevado el tabernáculo de tus sacerdotes, Chiun tu imagen, la estrella tu Dios, que has hecho para ti. ''.

Varios son los sentidos puestos sobre la palabra chiun. Algunos lo leen Cavan, y lo toman para significar un "pastel"; ¿En qué sentido se usa la palabra en Jeremias 7:18; y lo hace, "el pastel de tus imágenes"; y suponiendo que le impresionaron la imagen de sus dioses. Calmet interpreta "El pedestal de tus imágenes" t; y, de hecho, la palabra tiene la significación de una base, y está tan prestada por algunos u; y es aplicable a Moloch su rey, un rey es la base y la base del reino y la gente; y al sol, destinado por esa deidad, que es la base de los cuerpos celestes, y de todas las cosas en la tierra. Algunos toman a Moloch y Chiun a ser distintas deidades, el que es el sol, la otra la luna; pero parecen más bien ser los mismos, y tanto para ser el buey egipcio, y la pantorrilla de los israelitas en el desierto, cuya imagen se llevó a cabo en carpas portátiles o tabernáculos, en cofres o santuarios; como el Succotbenoth, o Tabernáculos de Venus, 2 Reyes 17:30; y los de Diana's, Hechos 19:24; El primero de estos templos portátiles leímos, es uno dibujado por bueyes en Fenicia, mencionado por SanchoniAtho W; No es que los israelitas llevaban tal carpa ni tabernáculo durante sus viajes a través del desierto, lo que quieran hacer los pocos días que adoraban al becerro; Pero esto se entenderá de su posteridad en tiempos posteriores, en los tiempos de AMOS; y también cuando Shalmaneser los llevó cautivo más allá de Damasco, de la siguiente manera. Puede ser observado aún más, para la confirmación y la ilustración de lo que se ha dicho con respecto a Chiun, que el Anubis egipcio, que Plutarch X dice que es lo mismo con Saturno, es llamado por él Kyon, que parece que no es más que esta palabra chiun : y, mientras que Stephen lo llama a Heban, esta no es una corrupción de la palabra, leyendo Refaban o Revan para Chevan; Tampoco tiene respeto al RIMMON, el dios de los sirios, pero es el nombre egipcio de Saturno; que los intérpretes de septuagint podrían elegir hacer uso de, interpretando para el rey de Egipto: y Diodorus Siculus y hace mención de un rey egipcio llamado Remphis, quien Braunius Z se necesita para ser este Chiun; Ver Hechos 7:43; Pero Reflas, o refbano, fue lo mismo con Chronus, o Saturno, desde donde vino el Refraim A, que habitó en Ashtaroth Karnim, una ciudad de jamón o cronus; Ver Génesis 14:5. Algunos B, que toman Siccuth para un ídolo, lo hacen en el futuro, "Vas a llevar", c. y llevarlo a ser una predicción de AMOS, que los israelitas deberían, con gran reproche y ignominia, estar obligados por los asirios, ya que fueron llevados cautivos, para continuar con sus hombros los ídolos que habían adorado, y en vano habían confiado en , como se usa para hacer en triunfos Amós 1:15.

P ככות מלככככ "Siccuth Regem Vestrum", Munster, Montanus, Vatablus, Calvin, Mercerus. Q כוכב אלהיככ "Sidus Deum Vestrum", Liveleus; "Sidus, [VEL] STELLAM DEOS VESTOS", Calvin. r apud euseb. Praepar. Evangel. l. 1. pag. 38. S כיון צלמיככ "Placentam Imagiuum Vestrarum", Pagninus, Versión Tigurine, Vatablus. T Diccionario, en la palabra "chiun". U "Basim Imaginum Vestrarum", Junius Tremellius, Piscator "Statumen", Burkius. w apud euseb. Praepar. Evangel. l. 1. pag. 35. x de iside. y bibliothec. l. 1. pag. 56. z selecta sacra. l. 4. C. 9. secta. 132. pag. 435. un video. Sanchoniátho, P de Cumberland. 120. b vid. Scholia quinquarboreborei en loc. Así que Jarchi y Lyra.