Amós 9:1

y vi al Señor de pie sobre el altar ,. Ya sea sobre el altar de las ofrendas quemadas en el templo de Jerusalén, donde había retirado de la querubina; Significando su estar a punto de partir, y que estaba disgustado, y no sería apaciguado por el sacrificio: así que el Targum,.

"Dijo Amos, el profeta, vi la gloria del Señor quitando el querubín, y se volvió sobre el altar; ''.

Y la visión puede referirse a la destrucción de los judíos, su ciudad y templo, ya sea por los caldeos, o por los romanos: o más bien, desde la profecía en general, y esta visión en particular, parece respetar solo a las diez tribus, Fue sobre el altar en Bethel, el Señor fue visto de pie, tan ofendido en los sacrificios que se ofreció, y para obstaculizarlos de sacrificarlos, así como para tomar venganza en aquellos que los ofrecieron, 1 Reyes 13:1.

y dijo ; El Señor dijo, ya sea para el profeta en la visión, o con uno de los ángeles, como Aben Ezra y Kimchi; o a los verdugos de su venganza, los enemigos de la gente de Israel:

smite el dintel de la puerta, que los postes pueden agitar ; El dintel superior, en el que se tallaban las granadas y flores, y, por lo tanto, llamadas "Captor", como piensa que Kimchi cree; Este fue el dintel de la puerta, ya sea del templo en Jerusalén, ya que los escritores judíos generalmente suponen; o más bien del templo en Betel, vea 1 Reyes 12:31; que debía ser herido con tales tres, que los postes de los mismos deberían temblar; Significando la destrucción de todo el edificio en poco tiempo, y que ninguno debería poder entrar y salir de la misma atención:

y córtelos en la cabeza, todos ellos; y asesoraré a los últimos con la espada ; que muestra que los dintel y las puertas no deben tomarse literalmente, pero figurativamente; y que el golpe y el corte de ellos tienen la intención de la destrucción de los hombres; por la "cabeza", el rey, y los príncipes, y los nobles, o los sacerdotes; y, por "el último de ellos", la gente común, el tipo más malo, o los que quedaban de ellos, como Aben Ezra y Kimchi:

que la que la que la disfina no huirá ; El que intenta hacer su escape, y huirá de su vida, no se aclarará, pero se detendrá, o se detendrá y se llevará a cabo:

y el que escapa de ellos no será entregado ; El que sale de las manos de aquellos que destruyen con la espada no se entregarán desde la muerte, sino que morirán por hambruna o pestilencia. El targum es,.

"Y dijo, a menos que la gente de la Cámara de Israel regrese a la ley, el candelabro se extinguirá, el rey Josías será asesinado, y la casa destruida, y los tribunales se disiparon, y los buques de la Casa del Santuario deberán entrar en cautiverio; y el resto de ellos asesoraré con la espada, c. ''.

Refiriendo el conjunto a los judíos, y a la destrucción del templo en Jerusalén.