Apocalipsis 1:10

Estaba en el espíritu en el Día del Señor, ... No sobre el sábado judío, que ahora se abolió, ni fue así llamado el Día del Señor, y que Juan quiso decir que, él habría dicho en el día del sábado; Mucho menos la Pascua judía, pero el primer día de la semana está diseñado; Así que la versión etíope lo hace "en el primer día"; y se llama así como la Ordenanza de la Cena se llama la Cena del Señor, siendo instituido por el Señor, y la mesa del Señor, 1 Corintios 10:21 y eso, porque fue el día. en el que nuestro Señor se levantó de los muertos, Marco 16:9; y en el que apareció en diferentes momentos de sus discípulos, Juan 20:19 y que las iglesias primitivas se separaron para su adoración y servicio, y en los que se reunieron para escuchar la palabra, y asistir a las ordenanzas,.

Hechos 20:7; Y Justin Martyr Z nos dice, quien vivió dentro de unos cincuenta años después de este tiempo, que en el día llamado τη του.

ηλιου ημερα, "Domingo", (por los griegos,) los cristianos se reunieron juntos en un solo lugar, y leen las Escrituras, y oraron juntos, y administraron la ordenanza de la Cena; Y esto, agrega, fue el primer día en el que Dios creó el mundo, y nuestro Salvador Jesucristo se levantó de los muertos; Sí, Bernabé A, el compañero del apóstol Pablo, llama a este día el octavo día, en distinción del séptimo día sábado de los judíos, y que él dice es el comienzo de otro mundo; Y, por lo tanto, mantenemos el octavo día, agrega, con alegría, en el que Jesús se levantó de los muertos, y se manifestó, ascendió al cielo: y este día fue conocido por los antiguos el nombre del "Día del Señor"; Como por Ignacio B, Irenaeus C, Tertuliano D, Orígenes E, y otros; Porque debe ser algún día que fue conocido por este nombre, de lo contrario, se menciona a ningún propósito, porque no sería distintivo de los demás; Por lo que la razón no puede simplemente diseñar el día en el que Juan vio esta visión, porque el Señor lo apareció, porque esto no lo distinguiría de ningún otro día. Algunos han conjeturado que este no era el día semanal del Señor observado por los cristianos, sino el aniversario de la resurrección de Cristo; Y así los etíopes aún llaman a la Pascua "Schambatah Crostos", el sábado de Cristo: entenderlo de lo primero es lo mejor. Ahora, aunque Juan fue expulsado de la casa y la adoración de Dios, y no podía unirse a los santos en la adoración pública de ese día; Sin embargo, estaba empleado en contemplaciones y ejercicios espirituales, y estaba bajo una influencia más que ordinaria del Espíritu de Dios; Y su espíritu o alma era totalmente intencional, y se ocupaba de las cosas divinas y espirituales, con visiones y representaciones que se hicieron a su mente, que percibió en su espíritu, y no con los órganos de su cuerpo; Estaba en un éxtasis de espíritu, y sabía que apenas estaba en el cuerpo o fuera de ello:

y escuchado detrás de mí una gran voz, a partir de una trompeta; cual fue la voz del Hijo de Dios, como aparece por lo que pronunció, Apocalipsis 1:11; y se dice después como el sonido de muchas aguas; Y estaba detrás de él, como en Isaías 30:21, se acercó a él a un lado, y lo sorprendió, mientras estaba en una profunda meditación en cosas espirituales: y fue una muy " muy buena; Era la voz de una gran persona, del Hijo de Dios, y expresó grandes cosas, y era muy sonoro y ruidoso, era como el sonido de una trompeta; Y esto fue en parte para despertar la atención de Juan, y en parte expresaría la certeza de la relación que da de lo que decía; Si hubiera sido una voz baja de murmuración, podría ser interrogada si John lo entendió con razón, y si podría no estar equivocado en la cuenta de lo que escuchó; Pero siendo tan fuerte y claro, no hay espacio para tal duda.

Décepto Z. 2. p. 98, 99. Una Epist. C. 11. p. 244. ed. Voss. b Epist. anuncio. Magnes C. 9. C APUT Script. Quaest. Responsable. ad ortodoxo. Inter Justin. Ópera, p. 468. D de corona, c. 3. E HOMIL. en exod. Fol. 41. 7.