Apocalipsis 1:16

Y él tenía en su mano derecha siete estrellas, ... los ángeles o pastores de las siete iglesias, Apocalipsis 1:20. Los ministros del Evangelio se comparan con las estrellas, debido a su causa eficiente, Dios, que los ha hecho, y los arregló en su lugar adecuado, y para su gloria; Y debido a la cuestión de ellos, siendo lo mismo con los cielos, por lo que los ministros son de la misma naturaleza con las iglesias; y debido a su forma, la luz, que reciben del sol, por lo que los predicadores del evangelio reciben su luz de Cristo; y debido a su multitud y variedad, por lo que los ministros del evangelio son muchos, y sus dones diferentes; y principalmente por su utilidad, para dar luz a los demás, dirigir a Cristo, y señalar el camino de la salvación, y para gobernar sobre las iglesias: tampoco fue inusual con los judíos comparar a los buenos hombres a las estrellas y a los siete. estrellas. El Targumist R dice, las siete lámparas en el candelabro respondan a las siete estrellas a las que son los justos. Estos son LED y sostenidos en la mano derecha de Cristo; Lo que demuestra que son queridos para él, y altamente valorados por él; que son suyos, en su poder, a su disposición, a quienes usa como sus instrumentos para hacer su trabajo; y a quién defiende y sostiene, que no se hundirán bajo sus cargas; Y a quien preserva de fallar, y así los sostiene que se mantendrán rápido en la fe, y no se dejarán llevar con el error de los malvados:

Y fuera de su boca fue una espada de dosedgrojos afilados; que diseña la palabra de Dios; ver Efesios 6:17; Esto sale de la boca de Cristo, es la Palabra de Dios, y no del hombre; y es una espada afilada, contiene chasquinas reprensiones para el pecado, amenazas severas contra ella, y le da a las convicciones de corte, y es una de dosed. y por sus dos bordes pueden ser significados la ley y el evangelio; La ley pone abierta los pecados de los hombres, llena de dolor y angustia para ellos, sí, no solo heridas, sino que mata; Y el Evangelio reduce lo mejor en el hombre, su sabiduría, santidad, justicia y privilegios carnales, en los que confía; Y lo peor en el hombre, enseñándole a negar la impiedad y los lujurios mundanos: o la Palabra de Dios puede ser llamada así, porque es un medio de ahorro y destruyendo; Es el sabor de la vida a la vida a algunos, y el sabor de la muerte hasta la muerte a los demás; y tanto un arma ofensiva como defensiva; Es para la defensa de los santos, contra Satanás, falsos maestros y todos los demás enemigos; y una ofensiva para ellos, lo que los reduce y los destruye y sus principios: o esto puede significar la sentencia judicial de Cristo sobre los malvados, que será una lucha contra ellos, y un golpe de las naciones del mundo; ver Apocalipsis 2:16; que los judíos interpretan de la ley s:

y su rostro [era] cuando el sol brilla en su fuerza; en el mediodía; Tal fue el rostro de Cristo en su transfiguración,.

Mateo 17:2; y diseña aquí la manifestación de sí mismo en las glorias de su persona, y en las riquezas de su gracia; Quién es el sol de la justicia que surge sobre su pueblo con luz, calor, alegría y comodidad; Ver la frase en Jueces 5:31, que los escritores judíos entienden de la fuerza del sol tanto en el solsticio de verano, y en medio del día, o al mediodía, momento en el cual Su calor es más fuerte, y generalmente brilla más brillante; El diseño de la metáfora es establecer la gloria y la majestuosidad de Cristo.

R Jonathan Ben Uzziel en Éxodo. SG. 4. S Yalkut Simeoni, par. 2. Fol. 95. 4. 131. 1.