Apocalipsis 11:1

Y me dieron una caña como una vara, ... una caña de medición, que con los judíos era de seis codos largos, Ezequiel 40:5; con los griegos y romanos, diez pies de largo; La versión etíope aquí lo llama una "caña dorada", como en Apocalipsis 21:15. Esto se le dio a Juan muy probablemente por el mismo ángel que le dio el pequeño libro, ya que después le invirtió y mide con él; y, por ella parece ser diseñado la Sagrada Escritura, o la Palabra de Dios, que a veces se llama una línea, una regla y una varilla, Salmo 19:4, y cuál es la regla y medida de la doctrina y la fe; Y, por ella, toda la doctrina debe ser probada y medida, y todo lo que no sea agradable no es de Dios, ni ser recibido, sino que se rechaza; Y es la regla y la medida de toda disciplina, adoración y práctica; Pone el plan de una iglesia del Evangelio, que debería ser recogida del mundo y se separó de él; Muestra quiénes son los materiales adecuados de ello, qué oficiales deben estar constituidos en ella, y qué ordenanzas deben administrarse, y qué deben observarse las leyes y las normas en la recepción y el rechazo de los miembros, y de acuerdo con la cual toda la comunidad debería caminar; En resumen, dirige a todas las formas, leyes y ordenanzas de la casa de Dios; Y este es el uso de John, o aquellos que él representa, debían hacerlo:

y el ángel se puso de pie; Lo mismo que estaba con su pie derecho en el mar, y su pie izquierdo en la tierra, y le dio a Juan el Little Book, Apocalipsis 10:1; aunque puede no estar en el mismo lugar y situación, sino en la puerta del templo, como en Ezequiel 40:3. Esta cláusula no está en las versiones latinas, árabes y étípicas vulgadas, pero está en la versión siríaca y la edición complaciente, y se retiene con razón, o de lo contrario, parece que la Reed hablará:

Decir, elevarse y medir el templo de Dios, y el altar, y ellos que adoran allí; La alusión es para el templo de Jerusalén, con sus accesorios; Hubo el lugar más sagrado, y el lugar santo, que era el tribunal interno de los sacerdotes, en el que solo entraron, que estaban estrictamente hablando el templo, y se menciona aquí; Y estaba el altar de la ofrenda quemada, que estaba en la corte de los sacerdotes, y el altar del incienso, que estaba antes de la vail que dividió entre los lones santos y santos; y luego estaba el tribunal exterior para todos los israelitas a adorar, referidos a la apocalipsis de Apocalipsis 11:2: y por "el templo de Dios" está aquí significaba la iglesia, de la cual el templo era un tipo; y tan particulares iglesias congregadas se llaman templos, 1 Corintios 3:16. Salomón, un hombre de paz, fue el constructor de la Uno, y Cristo, el Príncipe de la Paz, el Constructor del Otro; El templo de Salomón se construyó con piedras de Hewn, preparadas antes de que se trajeran, y una verdadera iglesia de Cristo consiste en piedras animadas, Hewed y equipadas para este edificio espiritual por el Espíritu de Dios; El templo en Jerusalén fue construido en una montaña alta, y en el norte de la ciudad, la iglesia está construida sobre el Rock Cristo Jesús, y la Iglesia del Evangelio, o las iglesias, en los tiempos de la sexta trompeta, a la que esta visión se refiere a , y al cierre de ello, están en las partes del norte de Europa; Y como el templo fue para uso y servicio religioso, por la adoración de Dios y los sacrificios, también lo es la Iglesia del Evangelio, y también lo son las iglesias del Evangelio, para el Ministerio de la Palabra y la Administración de Ordenanzas, y para ofrecer los sacrificios. de oración y alabanza; Y, como en el lugar más sagrado, el arca del Pacto, y el asiento de la misericordia, y como era el lugar de la presencia divina, donde Dios concedió la comunión a su pueblo, así que en la Iglesia se lleva a cabo los misterios del Pacto. , Cristo como el asiento de la misericordia y la propiciación, en la que se hacen las exhibiciones de la gracia, y a través de las cuales los santos tienen comunión con Dios, y disfrutan de su presencia: "El altar" puede diseñar a Cristo mismo, por quien los santos se acercan a Dios, ofrecemos sus sacrificios, y son aceptados con él; o la totalidad de la adoración y ordenanzas del evangelio, como oración, predicación, canto de elogios, y la administración del bautismo y la cena del Señor: y ellos "que adoran allí", o "teriete", son el sacerdocio real, o tal que son Hizo reyes y sacerdotes a Dios, porque ninguno entró en la corte interior, o servido en el altar, pero los sacerdotes; y que hacen uso de Cristo, altar, de su persona, sangre, justicia y sacrificio, en sus enfoques para Dios; y que están orando almas, esperen al altar del incienso, y atrae al trono o la gracia con un verdadero corazón, y adoran a Dios en espíritu y en verdad: ahora "medir" de estos aspectos, no la Iglesia primitiva de los primeros tres o cuatrocientos años, y la formación de eso según la regla de la Palabra de Dios, y como un patrón a otras iglesias; Porque aunque la Iglesia Apostólica, o la Iglesia, tal como lo fue en el tiempo de los Apóstoles, y como se describe en sus escritos, fue una iglesia; Sin embargo, la iglesia por un espacio tan anterior como arriba no fue; Hubo grandes salidas tanto de la doctrina como de la disciplina, el misterio de la iniquidad comenzó a trabajar, y se hizo de la manera para el hombre del pecado y estaba lejos de ser un patrón para ser imitado; Y además, esta medición se refiere a los tiempos de la sexta trompeta, y el cierre de él: ni respeta el sellado de los 144,000 entre el sexto sello y la apertura del séptimo sello, que fue para la protección y seguridad de ellos. Durante los tiempos de las seis trompetas, que trajeron la desolación al imperio, y la apostasía en la iglesia; aunque la medición a veces puede parecer que denota protección, como en Zacarías 2:1; y aunque el tribunal exterior es, y será, una protección a los adoradores espirituales, siempre que no esté en manos de los gentiles, pero este no es el sentido, al menos no todo eso: ni se refiere a esto. El escondite de la iglesia en el desierto, durante el reinado del anticristo; lo que podría parecer significado por los adoradores internos que se retiran al altar, y al lugar santo y el santo santo, y se ocultan allí; y especialmente desde la apertura del templo en Apocalipsis 11:19, puede parecer que se opone a esto; Pero eso toma una brújula de tiempo demasiado grande, este ser un asunto relacionado solo con el cierre de la sexta trompeta, y que debía ser antes de que sonó la séptima trompeta: parece más bien respetar los tiempos de la Reforma por Lutero, Calvin , y otros, cuando la caña de medición de la palabra fue tomada en la mano y se usó; pero luego se usó principalmente para la restauración de la doctrina pura, y con buen éxito, pero no tanto para la disciplina reguladora y ordenada de las iglesias, por la pureza de la adoración y ordenanzas del evangelio; La mayoría, si no todas las iglesias reformadas, se proponen sobre un fondo demasiado amplio, siendo nacional, provincial o parroquial; Había un templo, y un altar erigido para Dios, y había adoradores internos y espirituales; pero luego tomaron en el tribunal externo, lo que no debería haberse medido, y circunscrito con ellos, pero debería haberse quedado fuera; Pero el tiempo para esto aún no llegó, pero ahora es: en resumen, lo tomo de que esta medición se refiere a lo que se hizo en la última era, particularmente en nuestra nación; y que tiene respecto a la separación de la Iglesia Nacional, cuando las iglesias, más o menos, se reunieron y formaron de acuerdo con el plan del Evangelio y la institución primitiva; Una obra que nunca se trató y, por lo tanto, se hizo efectivamente desde la edad de los apóstoles: las iglesias bautizadas y congregacionales son el templo, el altar y los adoradores medidos, que tienen la verdadera doctrina, la adoración y la disciplina de la casa de Dios entre ellos; Se levantó un conjunto de hombres en la ultima edad, quien dibujó un plan de iglesias y de disciplina de la iglesia, según el antiguo modelo; reunió a las iglesias del mundo, y los constituyó de acuerdo con la Orden del Evangelio; ellos los circunscribieron, y los encerró de acuerdo con las reglas de la Palabra de Dios, admitiendo ninguna, sino a la comunión que fueron juzgados por las iglesias sujetas de la gracia de Dios; y rechazado y excluido de entre ellos, como los malvados y escandalosos; y así redujo los miembros puros de las iglesias a un pequeño número, un pequeño rebaño, unos pocos nombres en Sardis: y soy de opinión de que la caña de medición debe ser utilizada nuevamente; Hemos llegado tarde, a través de la negligencia, o un deseo de un espíritu de discernimiento, demasiados de la corte externa entre nosotros; que debe dejarse fuera, para ser entregados a otras manos, de la siguiente manera.