Apocalipsis 11:9

Y ellos de la gente, y los parientes, y las lenguas, y las naciones, ... estos son los enemigos de los testigos, que consistían en las personas, amables, lenguas y naciones, de entre las cuales fueron elegidas, redimidas. , y llamado; y antes o contra quien John, que representa a estos testigos, profetizó; y sobre los cuales el anticristo romío se sienta y las reglas, Apocalipsis 5:9; o bien sus amigos, ya sea real o fingido; Dado que no se dice "las personas", ni "todas las personas, parientes, lenguas y naciones", como lo es cuando se mencionan el partido anticristio; y ver "ellos que habitan en la tierra", en Apocalipsis 11:10, se mencionan como una compañía distinta de estos; Y estos se dice que son algunos "de", o "fuera" de la gente, c. Y en consecuencia, las siguientes palabras admitirán de diferentes sentidos:

Verá sus cuerpos muertos tres días y medio, y no sufrirán sus cuerpos muertos para que se pongan en tumbas. Ahora, aunque esto no se entiende literalmente, pero puede tener alguna referencia a los usos de los testigos enemigos, que a veces no les han permitido un entierro: por lo que los cuerpos de John Huss, y Jerom de Praga, fueron quemados, y Sus cenizas se proyectaron en el Rin, el cuerpo de Peter Ramus se proyectó sobre las calles, arrojadas a estanques y zanjas, luego se arrastró, y latía con varillas; Y algunos han tenido sus huesos desenterrados de nuevo, después de que habían sido enterrados muchos años, y luego se quemaron, y sus cenizas dispersaban al extranjero, como Wickliff y Bucer aquí en Inglaterra: pero como esto se entiende en un sentido místico y alusivo, El significado es, por lo que puede referirse a los enemigos, que verán, y mirarán con alegría y placer, y con desprecio y desprecio, e insultar a los testigos, silenciados y privados de poder y oportunidad de profetizar: y como bastante desagradable, desechado, y tranquilizado bajo pie; y, mientras que no tener un entierro otorgado, siempre se considera una pieza de la mayor barbería e inhumanidad, así como de ignominio y reproche, y es expresivo de una condición más infeliz y miserable; ver.

Salmo 129:2; Así que aquí significa, que los enemigos de los testigos que han obtenido poder sobre ellos, no solo los insultarán, sino que los tratarán de manera muy cruel e inhumana, y exponerlos a desprecio y desprecio; Y representa su caso como muy incómodo, y deplorable: o, por lo que puede respetar a los amigos, reales o fingidos, como lo había sido, o era, el sentido es que los verán en su estado infeliz y los examinarán. con pena y compasión; y se considerará a fondo, y estará a corazón, su caso y circunstancias; y recordará entonces, su doctrina y su testimonio, y sus vidas piadosas, y no sufrirán ser enterradas en el olvido; y también llamará a la mente esta predicción con respecto a ellos, que deben continuar en este estado, pero tres días y medio, y luego reviven; y, por lo tanto, entretenerán las esperanzas de ellos, ya que las personas a veces hacen de sus amigos, cuando están en duda si están muertos o no, y por lo tanto los mantienen por encima del suelo durante algún tiempo, y no sufrirán que se entierran; Para cuando se pone en la tumba, no hay más esperanza, o cuando una persona ha estado muerta, como en el caso de Lázaro, cuatro días; Para que esta conducta pueda expresar la amabilidad y la esperanza de estos amigos: o puede ser, el significado es que no los mirarán, sino con muy tímidamente, y a una distancia, como avergonzarse de ellos, y no tener corazón para Sucor, alivia y anima a ellos; Pero actúe como el sacerdote y el levita hacia el hombre que cayeron entre los ladrones, y se quedó medio muerto, lo miró, y se volvió de él, al otro lado del camino; Como también, que no los entretenerán, o les darán un refugio y refugiarse entre ellos, cuando, en este caso, se aplicarán a ellos: la tumba es un lugar de descanso; Allí, los malvados cesan de problemas, y allí están en reposo, Job 3:17. Tales lugares de descanso que los testigos en los tiempos anteriores han encontrado, como se encontraron los días de inglés en Queen Mary, y en Frankfort y Ginebra, y otros lugares, y desde Holland; Y, como ahora, los refugiados franceses aquí, que mueren en un sentido civil en su propio país, se ponen en tumbas, o se les permite lugares de descanso y seguridad aquí: pero ahora estos testigos no encontrarán ninguno; Aquellos que fingieron ser sus amigos se verán tímidos sobre ellos, y no albergarlos, sí, no sufrirán nada para hacerlo; Por algún acto público, a través del miedo a la fiesta populada, prohibirán la recepción y el entretenimiento de ellos.. El tiempo que esto durará serán "tres días y medio"; Después de lo cual, como en Apocalipsis 11:11, volverán a vivir, lo que no se puede entender literalmente de tantos días precisos; Porque lo hará; No es posible, eso, en tan solo tiempo, las noticias del asesinato de los testigos deben difundirse entre los habitantes de la Tierra, MD podrán expresar su alegría y alegría general, y enviar sus regalos entre sí. en su ocasión, como está significado en Apocalipsis 11:10; Tampoco el diseño tampoco hace mucho tiempo, como el tiempo y las veces, y la mitad de la época, se mencionó en otros lugares; o que es un período de la misma fecha y duración con los cuarenta y dos meses, en la que la Ciudad Santa está tranquilizada bajo pie, y los 1260 días, o años, en los que los testigos profetizan en el cilicio; Porque durante ese tiempo, profetizarán, y retendrán su testimonio, aunque en Silhcloth; Pero ahora serán asesinados, y durante este espacio estará muerto, y en todo el silencio: además, será cuando hayan terminado su testimonio, o hacia el cierre de los 1260 días o años, que esta guerra y matanza. ser, y cuando estos tres días y medio tendrán lugar, que deben crecer de tres años y medio, según el estilo profético, un día durante un año; y parece destinado a la comodidad de los santos, que esta condición más aflictiva y angustiada de los testigos debe durar, pero por un momento. Se hace una pregunta, ya sea que esta guerra con los testigos, y la matanza de ellos, y su mentira no se sueltan, han terminado o no: algunos han pensado que estas cosas tenían su logro en el Consejo de Constanza, celebrada sobre el año 1414, y lo que duró tres años y medio exactamente, cuando esos dos testigos, John Huss y Jerom de Praga, fueron asesinados, insultados y triunfados por este Consejo, que se compone de casi todas las naciones.. Brightman lo remite a la Guerra Smalcáldico en Alemania en 1547, cuando el ejército protestante fue golpeado, y John Frederick, Elector de Sajonia, y Ernest, el Hijo de la Landgrave, y después de eso, el propio Landgrave, fueron tomados prisioneros; que era un golpe grave a la causa protestante, y ocasionaba un gran regocijo en el Popish Party; Pero en el año 1550, solo tres años y medio después de esa derrota, los hombres de Magdeburgh se levantaron con gran espíritu y coraje, y revivieron la causa.. Sobre este tiempo fue el Consejo de Trento; A los que también el mismo escritor acomoda estas cosas, que consistían en hombres de todas las naciones y continuaron tres años y medio; Cuando se destruyó la autoridad de las Escrituras, que supone que son los testigos; cuando fueron suprimidos y silenciados, y se quedaron como una mera canal, una carta muerta, sin ninguna vida en ellos: y es fácil de observar, que ha habido varios períodos de tiempo, en los que ha habido un cumplimiento aparente de estos cosas; La persecución bajo la reina María, y la quema de los mártires en su época, continuó aproximadamente tres años y medio; La masacre en Francia, en 1572, amenazó con una extensión total de la religión protestante allí, que aún revivió en 1576, mucho sobre el mismo espacio de tiempo aquí mencionado; y hay varios otros que han sido observados por los escritores; Pero lo que parece más notable de todo es el caso de los protestantes en los valles de Piamonte, comúnmente llamados los Vaudois.. El duque de Savoy, su soberano, por un edicto, fechado el 31 de enero de 1685-6, n. S. Ficha El ejercicio de su religión sobre el dolor de la muerte, ordenó a sus iglesias ser demolidas, y sus ministros serán desterrados; que se publicó en los valles el 11 de abril, y se puso en ejecución el 22 del mismo mes, por Saboya y Tropas francesas, que mataron a un gran número de ellos, tomaron a otros y los pusieron en prisiones, a quienes liberaron sobre el a principios de diciembre de 1686, y los sufrió a partir de otros países, donde fueron recibidos, aliviados y preservados amablemente, especialmente por los reinos y estados de Inglaterra, Holanda, Brandenburgh, Ginebra y Suiza, mientras que el Popish Party se regocijó En su ruina: y hacia este último fin del año 1689, aproximadamente tres años y medio después de la publicación del edicto, estas personas se inspiraron de repente con un espíritu de resolución y coraje; y, contrariamente al consejo de sus amigos, que pensaron que su caso desesperado, aprobó secretamente el lago de Ginebra, y entró a Savoy con espada en la mano, y recuperó sus antiguas posesiones; y para el mes de abril, un. D. 1690, se estableció en él, a pesar de las tropas de Francia y Saboya, a las que eran comparativamente pocas, y a las que mataron a grandes números, con poca pérdida para ellos mismos; Cuando el duque percibía, fueron alentados y asistidos por príncipes extranjeros, y él había abandonado el interés francés, recordó el resto de ellos y los restableció por un edicto, firmado el 4 de junio de 1690, solo tres años y medio después de su disipación total. , y dio permiso a los refugiados franceses para regresar con ellos.. Ahora lo tomo, que estas varias cosas que han ocurrido en ciertas épocas, en lugares particulares, son tantos consejos y promesas de lo que más adelante será universal para los testigos en todos los lugares donde están. Sería muy deseable si pudiera ser determinado, y concluyó sobre una buena base, que había terminado este asunto del asesinato de los testigos; Pero debido a las siguientes cosas que no puede ser; Para que el tribunal externo aún no se le da a los gentiles, al menos no la totalidad de ella, que debe ser, antes de que puedan llegar a los testigos en el Tribunal interno para asesinarlos: De hecho, lo han atacado, y han tomado algo de eso, como en Alemania, Polonia, C. Pero aún no en Gran Bretaña, Holanda, C. Al menos no a fondo, aunque es simple que están recibiendo tierra.. Además, los testigos no han terminado su testimonio, todavía están profetizando: en Silhcloth, mientras que será cuando lo hayan terminado, y hacia el cierre de los 1260 días o años, que serán asesinados: a los que agregan La ruina del anticristo seguirá rápidamente su ascenso y ascensión para que si alguno de los casos anteriores hubiera sido el cumplimiento de estas cosas relacionadas con los testigos, el anticristo debe haber sido destruido antes. Y se puede observar aún más, que el segundo ay, que es el débido turco, con el cumplimiento de estas cosas, pasaron; Y el tercer sinyo, o el sonido de la séptima trompeta, tendrá lugar inmediatamente, lo que trae el reino de Cristo; Considerando que el gobierno turco todavía está en ser, y en gran poder (esto se publicó en 1747. Ed. ) y no hay apariencia, hasta ahora, de los reinos de este mundo se convierten en los reinos de nuestro Señor Jesucristo. Puede haber una alusión, en este espacio de tiempo, hasta el momento en que el antioquus, llamado epifanes, sostuvo a Jerusalén en sus manos, después de que él lo había conquistado, que era de solo tres años y seis meses, durante el cual se echó a perder el templo. , y causó que el sacrificio diario cese: este término de tiempo es muy hablado por los judíos; tanto tiempo dicen que Nabucodonosor asedió a Jerusalén, y también Vespasian, y también tres años y medio de Adrian asediaban.

s Joseph de Bello Jud. l. 1. c. 1. Sect. 7. T Echa Rabbati, Fol. 43. 4. 46. 3. 48. 1. 52. 2. 58. 3. T. HIEROS. Taanith, fol. 68. 4. Yalkut Simeoni, par. 2. Fol. 93. 1.