Apocalipsis 12:1

Y apareció una gran maravilla en el cielo, ... Esta visión comienza una nueva cuenta de las cosas, y representa a la Iglesia en los tiempos de los apóstoles y en las edades más puras de cristianismo, y bajo las persecuciones paganas y arias; Después de lo cual se da una cuenta de la Bestia, mencionada en la apocalipsis de Apocalipsis 11:7, Apocalipsis 4:1; y donde se actuaron las diversas escenas, en una forma visionaria, tanto antes, y después de esto; y que fue un emblema del estado de la Iglesia en la Tierra: lo que se vio se llama "una maravilla" o "signo", siendo muy increíble para contemplar, y muy significativo de las personas y las cosas; y un "grande", porque respeta grandes asuntos y maravillosos eventos relacionados con el estado de la Iglesia en tiempos futuros, así como en el presente: y lo primero que se ve y observó fue.

Una mujer: por quien se entiende, no la Virgen María, tan favorecida de Dios, y grande con su hijo primogénito Jesús; aunque puede haber una alusión a ella, y en algunas cosas hay una semejanza, como lo observa algunos; Mientras Mary trajo a Cristo corporalmente, y Dios en la plenitud del tiempo envió a su hijo, hecho de una mujer, por lo que esta mujer trace a Cristo espiritualmente, o el nacimiento varonil de su reino en el mundo, o uno que debería ser el instrumento. de ampliar su reino; Y cuando Herodes intentó destruir a Cristo en su infancia, y tan pronto como nació, por lo que el dragón aquí está observando para destruir el nacimiento varonil tan pronto como se produzca; y como José, con María, y su hijo, por una dirección divina, huyeron a Egipto, donde continuaron durante el reinado de Herodes, por lo que a esta mujer reciben dos alas de un águila, para huir en el desierto, donde ella permanece. , y se nutre, durante el reinado del anticristo; y como Herodes, después del vuelo de María, mató a todos los bebés de Belén, de dos años de edad, y bajo, para que él podría destruir a su hijo, por lo que el dragón expulsa una inundación de agua después de la mujer, para llevarla lejos. , y hace la guerra con el remanente de su semilla; Y como el Hijo de María, después de haber hecho su trabajo, fue trasladado al cielo, y se hizo al Señor y Cristo, por lo que el hombre del hombre, esta mujer trae, es atrapada a Dios y su trono, para gobernar a todas las naciones. Con una vara de hierro. Pero María, y el nacimiento de Cristo, nunca se puede pretender en esta visión, que el asunto siendo pasado y más, y nunca se representaría a John de esta manera, quien estaba bien familiarizado con él: ni la Iglesia de Dios, entre Los judíos de la antigua dispensación, diseñados; que fueron altamente honrados de Dios, a los que brilló ante el otorgamiento de la ley a ellos; que tenía su palabra y ordenanzas, para ser una luz para ellos, y tuvieron los sacerdotes y profetas del Señor entre ellos; y cuya corona y gloria fue descender de los doce patriarcas; y que estaban en gran expectativa de, y lo más serio deseado, y anhelaba, y estaban, por lo que era, con dolor para la venida del Mesías; ¿Pero para qué propósito podría hacerse una representación de ellos a John ahora? Mucho menos es la Iglesia de los judíos, o la sinagoga judía, ya que fue en la venida y el nacimiento de aquí diseñados, que era una generación malvada, malvada y adúltera, y tan mala como para no ser declarada por la lengua y la pluma. del hombre, y por lo tanto lejos de responder a la descripción aquí; Pero la Iglesia Apostólica Pura, o la Iglesia de Cristo, como lo fue en los tiempos de los apóstoles, y las primeras edades del cristianismo: la descripción de las respuestas a la primera de las siete iglesias, la iglesia en Éfeso, y a la apertura del primer sello; y la iglesia apostólica se llama aquí llamada "una mujer", porque la iglesia no estaba ahora en su infancia, en un inconveniente, como en la dispensación anterior, pero crecida, madura y a toda la era; y, como defiende y se casó con Cristo, su esposo, a quien ahora trajo a muchos niños, en un sentido espiritual, ya que en lo sucesivo brindará muchos más; y, debido a su belleza a los ojos de su Señor y su marido, que es muy deseado, y altamente felicitado por él; Como también debido a su debilidad en sí misma sus ministros y miembros, no poder hacer nada sin su esposo, Cristo, a través de quien puede hacer todas las cosas. Y quién se describe más lejos por su hábito y atuendo,.

vestido con el sol; que no apunta a su futuro estado en la gloria; ver Mateo 13:47; Pero a ella, entonces presente Estado en la Tierra; y es expresivo de esa clara luz de la doctrina del evangelio, que brilló sobre ella, como el sol en su gloria meridiana, y del calor del amor a Dios, Cristo y su pueblo, y el celo por sus verdades, ordenanzas, adoración, y la disciplina, que apareció en ella; y de esa santidad interior del corazón que la hacía todo glorioso. y de la pureza exterior de la vida y la conversación, que la adornó enormemente; Pero, sobre todo, de la justicia de Cristo, que es el sol de la justicia, y el Señor su justicia; La justicia, ya que se extendía doctrinalmente por ella de la manera más clara, también fue como una prenda para cubrirla, preservar y embellecerla; y es comparable al sol por su gloria y excelencia, superando a los de los ángeles y los hombres; y por su pureza impecable, estar sin ninguna mancha o deficiencia; y por su perpetuidad, siendo uno eterno, e incluso excediendo el sol en duración.

Y la luna bajo sus pies; La iglesia a veces se compara con la luna, porque, como la luna recibe su luz del sol, por lo que ella recibe su luz de Cristo; y a medida que la luna a menudo cambia, y tiene sus diversas "fases" y las apariencias, por lo que la iglesia a veces está en el ejercicio de la gracia, y algunas veces no; a veces bajo juicios y persecuciones, y en otros momentos en reposo y paz; uno al tiempo que conserva las doctrinas y las ordenanzas del Evangelio en su poder y pureza, y Anon casi invadió con errores y supersticiones; Pero este no puede ser el sentido aquí. La interpretación común es que significa el desprecio de la Iglesia y el pisoteado sobre todas las cosas mundanas, que son cambiantes, perecen y se desmayan; Y que muy bien se adaptan a los santos primitivos, que establecieron sus afectos en las cosas en la tierra, pero en las cosas en el cielo, que vendieron sus posesiones mundanas y las colocaban a los pies de los apóstoles. Brightman piensa que, como la luna es un luminaria, puede denotar la luz derivada de la Palabra de Dios, que era una lámpara a sus pies, y una linterna de sus caminos, por la cual se dirigió su disciplina y adoración pública, y Todas las acciones privadas de la vida fueron cuadrados; que no es un sentido despreciable de las palabras: pero prefiero pensar que la ley ceremonial está destinada, lo que está muy representada por la luna; consistía mucho en la observación de nuevas lunas, y sus festivales solemnes fueron gobernados y regulados por ellos; Ver 2 Crónicas 8:12. Había algo de luz en él, y le dio luz a los santos en la noche de la oscuridad judía; Señaló a Cristo, y fue su maestro de escuela para enseñarle y llevarlos a él; Sin embargo, como la luna, fue la luz menor, la luz que dio era interior a lo que ahora da el Evangelio; Y como la luna tiene sus tiros tenían que sus imperfecciones; Si hubiera sido impecable, no había habido ninguna necesidad de otra, y una nueva dispensación, pero eso no podría hacer nada perfecto; Y, como la luna, fue variable y cambiable; Fue, pero por un tiempo, y ahora está hecho; No solo está viejo, como la luna en la lluvia, sino que está completamente desaparecido: y, sin embargo, aunque fue abolido por la muerte de Cristo, fue mantenido por muchos de los judíos, incluso de ellos que, creyeron. : Las personas son naturalmente aficionadas a las ceremonias; y muchos se habían separado con una doctrina del evangelio que con una antigua costumbre, o una ceremonia inútil; Y esto fue, en gran medida, el caso de los judíos; Ver Hechos 21:20; para que fuera una de las mayores dificultades, la iglesia cristiana tenía que lidiar con la ley ceremonial bajo el pie; Porque aunque estaba bajo los pies de Cristo, fue mucho tiempo antes de que estaba bajo los pies de la Iglesia; Y una maravilla fue cuando se logró. El Sr. Daubuz ha dado una nueva interpretación de esta cláusula; y por "la luna", entiende al Espíritu Santo, el gobernador de la Iglesia, junto a Cristo, su sucesor y Vicario, y el Ministro de Él, el Sol de la Justicia; A quién se dice que está "bajo [los] pies" de la Iglesia, para ayudarla en su trabajo, y en el lugar de su hijo; y apoyar y sostener a sus seguidores y miembros; Y para ser un luminoso para ellos, para guiarlos en sus caminos.

Y sobre su cabeza una corona de doce estrellas; Por "estrellas" se entiende a los ministros del Evangelio, que Cristo tiene en su mano derecha, y la iglesia aquí lleva en su cabeza, Apocalipsis 1:20. Y estos "doce" tienen respecto a los doce apóstoles de Cristo; y la "corona", que estaba compuesta por estas estrellas, diseña la doctrina que predicaban; Y este estar en su "cabeza", muestra que fue al principio de este estado de la iglesia que la doctrina apostólica pura fue abrazada, profesada y se había extendido; porque en la última parte de ella hubo un gran declive, y se cayó de él; En los tiempos del apóstol Pablo, el misterio de la iniquidad comenzó a funcionar; Y en el tiempo de Juan, muchos anticrististas vinieron al mundo: y también esto significa que la Iglesia poseía abiertamente la doctrina de los apóstoles, y no se avergonzó de eso antes que los hombres, y predicó públicamente, y lo mantuvo en sus ministros, a todo el mundo; Y que esta era su corona y su gloria, siempre y cuando ella lo sostenía en su poder, pureza, y era ambos en lo que ella gloried, y era una gloria, un adorno a ella, y este era también un emblema de su victoria sobre ella. enemigos, y de su felicidad futura, y señalaron los medios de ambos; Que fue por una adherencia fiel y firme a la doctrina de los apóstoles que superó a Satanás, y todos sus enemigos espirituales, y llegaron a la posesión de la corona de la vida y la gloria.