Apocalipsis 12:10

Y escuché una voz fuerte que decía en el cielo, ... que era una canción de alabanza debido a la victoria obtenida por Michael y sus ángeles sobre el dragón y el suyo, o por el derrocamiento y la caída del paganismo en el Imperio Romano; porque por "el cielo" se entiende que el imperio, ahora se convierte en cristiano, o el estado de la iglesia cristiana en ella; Y la "voz fuerte" escuchó en ella por John, muestra que había un gran número en él, que se regocijó en esta ocasión, y que estaban llenos de afecto y fervidez, y por lo tanto se expresaron de tal manera, y en la forma siguientes:

Ahora se viene la salvación y la fuerza, y el reino de nuestro Dios, y el poder de su Cristo; Se llegó a la "salvación" cuando Cristo lo obtuvo por sus sufrimientos y la muerte, y viene a personas particulares en el llamamiento efectivo, y solo llegará plenamente cuando se disfruta perfectamente en el cielo: pero aquí diseña una liberación de Satanás, como El dios de este mundo, que ahora estaba atraído, y arrojó de su poder, autoridad e influencia en el Imperio; y de la idolatría pagana y la superstición, y de los diez días de tribulación, las crueles y sangrientas persecuciones bajo los emperadores paganos; y denota que la seguridad y la seguridad, la comodidad, la paz y la felicidad, las iglesias disfrutaron bajo el gobierno de un emperador cristiano: y ahora llegó "fuerza"; no la fuerza de Cristo personal, se muestra en la redención de su pueblo; Pero más bien de Cristo místico, de su iglesia e interés, que había sido muy débil y baja, y bajo opresión y persecución, pero ahora era exaltada, y en una condición floreciente, y se volvió fuerte y poderosa; o puede diseñar la fuerza y ​​el poder de Cristo, que se muestran en destruir a sus enemigos, al castigar al dragón del cielo hasta la tierra, y al traer a la confusión y destruir los emperadores paganos, los príncipes y otros, que huyeron a las rocas. y montañas por miedo a él, y debido a su gran ira: también vino "el reino de nuestro Dios", se predicó el evangelio del reino en todas partes y se establecieron iglesias del evangelio en todas partes del imperio, ambas a veces Significado por el Reino de Dios; Aquí estaba ahora una apariencia ilustre del Reino de Dios en el mundo, como nunca antes había estado; y que era un compromiso y presagio de la grandeza del reino, o de ese reino eterno que se establecerá en lo sucesivo, cuando todos los demás reinos estarán en su fin: a lo que se agrega "el poder de su Cristo"; o su autoridad como Señor y Cristo, que tuvo lugar en su resurrección, ascensión y sesión en la mano derecha de Dios, y que aparecerá más plenamente en el último día, cuando vendrá a la gloria y ejercerá su autoridad en la evaluación. los rápidos y muertos, de los cuales hubo cierta parecido en este momento, en el destronamiento de Satanás, destruyendo el paganismo y poner fin al poder de los emperadores y el imperio de los paganos; y que se expresa en ese lenguaje como el día del juicio es, Apocalipsis 6:12; Para la apertura del sexto seal, pertenece este pasaje: se da una cuenta adicional de esta canción, y la razón de ella:

Porque el acusador de nuestros hermanos está desechado; Por lo tanto, parece que esta no es una canción de los ángeles en el cielo, ya que los santos nunca se llaman hermanos, ni los ángeles de ellos, sino sus compañeros sirvientes; más bien se puede pensar que es la canción de los santos en el cielo, reconociendo a los de la tierra para ser sus hermanos, como lo son, porque hay una familia en el cielo y en la tierra, y los santos en la tierra son llamados la del almas debajo del altar, Apocalipsis 6:9; Pero como se refiere al estado de la Iglesia en el momento de Constantino, debe ser la canción de los santos en ese estado, quien llamó a los mártires, que habían sido asesinados bajo las antiguas persecuciones, sus hermanos; Para que sean las personas que significaban que se desprende del siguiente verso, a quien Satanás es un acusador de, ya que está diseñado aquí; La palabra renderizada "diablo" significa un acusador, y un falso, y se traduce tan Tito 2:3; Este es un nombre frecuentemente dado a Satanás por los judíos, y ha adoptado en su idioma la palabra griega q que se usa aquí; Y a menudo dicen de él que él acusa a Israel, y en particular que él acusa a Israel arriba, es decir, en el cielo; Y que se interpone y מטטרגרג תמיד r, "los acusa continuamente", la misma frase utilizada en la próxima cláusula: cuando Israel salió de Egipto, dicen que el ángel Samael (el diablo) los puso de pie y los acusó; El primer día del mes de Tisri, según ellos, es nombrado un día para soplar trompetas, para confundir a Satanás, quien viene a acusar en ese momento; Así que dicen que Satanás se puso de pie y acusó a Abraham, y otros; y, de hecho, era un acusador desde el principio, tanto de Dios a los hombres, como de los hombres a Dios; Tenemos instancias en Job y Joshua el sumo sacerdote, Job 1:8 Zacarías 3:1; Pero aquí se refiere a las acusaciones presentadas contra los cristianos en los tiempos primitivos, durante las diez persecuciones, que eran muy horrorosas; como que tenían sus cenas privadas, en las que comían a sus propios bebés, y sus reuniones nocturnas, por la gratificación de sus lujurias, en las que cometieron adulterio, incesto y todo tipo de sucesiones; Si alguna vez sucedió un incendio en una ciudad, fueron acusados ​​de él; Y siempre que haya hambruna, o pestilencia, o guerras, o cualquier calamidad pública, fueron acusados ​​como la causa y la ocasión de ello; Como aparece de las disculpas por ellas escritas por Justin, Tertuliano, Cyprian, Minutius Félix, c. de modo que Satanás en este momento fuera notablemente el acusador de los hermanos, pero ahora este padre de mentiras fue arrojado, fue arrojado del cielo y privado de ese poder y autoridad que tenía en el imperio, y perdió su influencia sobre los hombres, y no podía extender sus mentiras, y obtener sus falsos cargos y acusaciones acreditadas y recibidas como antes; De hecho, no estaba completamente destruido, ni siquiera se cerró en el pozo sin fondo, pero fue arrojado a la tierra; Estaba en una condición baja, su poder fue disminuido enormemente, y fue conquistado por Cristo, y arrojó y se magulló bajo los pies de los santos,.

que los acusaron ante nuestro día y noche de Dios; Así, el espíritu maligno en el tiempo de AHAB, y Satanás en el tiempo de Job, se dice que se mantienen ante el Señor: Y esto demuestra la malicia, y también la insolencia del diablo, que debe estar de pie y acusar a los santos ante Dios, quien sabía era su Dios, y estaba de su lado, y por lo tanto, sus acusaciones no podrían hacer nada; Y aunque Cristo aparece en la presencia de Dios por ellos, y es su defensor del Padre, sin embargo, es constante e infatigable para ir y recoger cargos contra ellos, y llevarlos a Dios.

q Pirke Abot, c. 4. Sect. 11. Maimon. Bartenora en IB. r shaare ora, fol. 21. 4. 24. 2. S Shemot Rabba, Sect. 21. Fol. 106. 4. T Targum Jon. en entumecido. xxix. 1. U Zohar en entumecido. Fol. 107. 2.