Apocalipsis 12:5

Y ella sacó a un hombre un hijo, ... no Cristo, literal y personalmente considerado, o Cristo en su naturaleza humana, como se hizo de una mujer, y nació de una virgen, que fue un hecho que había sido hace años; Pero Cristo místicamente, o Cristo en sus miembros, que son llamados por su nombre, porque está formado en ellos, y son la semilla de la mujer, la Iglesia; Y muchos de ellos fueron llevados a Cristo por la Iglesia en los tiempos primitivos, que eran cristianos de nacimiento varonil, Hale, fuertes y sólidos; o más bien, este nacimiento varonil puede diseñar una apariencia más gloriosa y rompiendo del reino de Cristo en el Imperio Romano; Porque aunque Cristo vino como un rey, pero su reino no estaba con observación en los días de su carne; y, sin embargo, en su ascensión al cielo, fue hecho y declaró al Señor y Cristo, y tuvo un reino e interés en el mundo, e incluso en el Imperio Romano, durante los primeros tres siglos, aunque asistió esto con la cruz y la persecución. ; Pero ahora, hacia el cierre de ese período, nació Constantino, un emperador cristiano, bajo cuya influencia y aliento se extendió el Evangelio, y el Reino de Cristo se estableció y establecido en el Imperio; Y esto parece ser lo que está destinado aquí, es de una disposición generosa, heroica y varonil:

Quién era gobernar todas las naciones con una vara de hierro; Esto tiene una referencia manifiesta a Salmo 2:9; El salmo, y el pasaje mencionado, evidentemente, pertenecen a Cristo; Y, como se representa esto como algo futuro, qué debería ser en lo sucesivo, y no en lo que se llevaría a cabo de inmediato, puede considerar al Reino de Cristo en los últimos tiempos, de los cuales el presente que se rompe de ella en el tiempo de Constantino fue un emblema y una promesa. ; y puede denotar la universalidad de ello, llegando a todos los reinos del mundo, y la manera en que Cristo gobernará, especialmente sobre sus enemigos, anticristo y sus seguidores, a quienes destruirá con el aliento de su boca, y se romperá en piezas con su vara de hierro, y ordenar todo lo que no le hiciera que reinara sobre ellos asesinado ante él; y, como se puede aplicar a Cristo místico, la semilla de la Iglesia, y los miembros de Cristo, tal como está en Apocalipsis 2:26; Puede relacionarse con su reinado con Cristo en la Tierra, cuando se sentarán en tronos, y juzgarán al mundo, cuando el reino y el dominio, y la grandeza del reino en todo el cielo se darán a allí; Pero como esto se dice expresamente del niño del hombre en el texto, puede ser expresivo incluso del gobierno temporal de Constantino, que fue un príncipe heroico y victorioso, y extendió sus dominios a las varias partes del mundo; En cuanto a Gran Bretaña al oeste, y toda Scythia al Norte, Etiopía al sur, y las remotas partes de la India al este, incluso a las partes definitivas de todo el mundo, como afirma Eusebius H, haciendo que su reino sea Tres veces más grande que el de Alejandro, y más especialmente, especialmente, puede describir el Reino de Cristo en su época; que se extendió por todas las naciones del imperio; Cuando se demolió el paganismo, tanto en el continente como en las islas del mar, y las fuertes sostienen que Satanás se detuvo, no por armas carnales, sino espirituales; Cuando las multitudes de las almas fueron convertidas por la palabra, la vara de la fuerza de Cristo, y cuando los santos fueron guiados, dirigidos, alimentados y reconfortados por ella; Porque la alusión parece ser de la vara del pastor, con la que conduce y alimenta a sus ovejas; La misma palabra significa tanto para gobernar como para alimentar:

y su hijo atrapado a Dios, y [a] su trono; que debe entenderse no de la ascenso de Cristo al cielo en la naturaleza humana, cuando fue puesto en el mismo trono con su padre; Ni de Cristo místico, o de los santos que se alcanzaron al aire, para encontrarse con el Señor y estarán para siempre con él, y sentarse con él en el mismo trono; pero más bien de un avance glorioso de la Iglesia y el Reino de Cristo en la Tierra; para que Así que se dice que los dos testigos en el Capítulo anterior se dice que denota la exaltación, o un aumento de un estado más glorioso, que fue el caso de la Iglesia en el tiempo de Constantine: y esto también puede tomar en la adhesión de Constantino mismo al trono imperial, que fue el trono de Dios; Para que el rey tenga sus ceptres, tronos y reinos de él, sus vicerratos, y en cierta medida representan y, por lo tanto, se llaman dioses, y los hijos del más alto; Sí, desde Constantino, como avanzó al Imperio, fue un instrumento en la mano de Cristo para establecer y establecer su reino en él, el propio Cristo puede estar aquí representado como reinando sobre el Imperio Romano, como una presagio y preludio de su reinante. sobre toda la tierra otro día.

H de vita constantini, l. 1. c. 8.