Apocalipsis 14:11

Y el humo de su tormento asciende para siempre, para siempre, ... es decir, el humo de ese fuego que los atormentan por siempre surgirán; O, en otras palabras, no habrá fin de su tormento; Por lo tanto, su miseria se llama incendio eterno, castigo eterno y destrucción eterna, Mateo 25:41 y el humo es muy problemático y angustioso, se menciona para exponer el estado muy incómodo de los malvados; Y así es utilizada por los escritores judíos: por lo tanto, leemos de תנן גהנם, "El humo del infierno", con el que los ojos de los malvados se llenarán en el mundo por venir:

Y no tienen descanso, día ni noche; El fuego de la ira divina que los tortura nunca se apaga, y el gusano de la conciencia que los mueve nunca muere: esto es directamente contrariamente a una noción de los judíos, que los malvados en el infierno han descansado a veces; Hablan de los ángeles que soplan el humo de ellos, para que hayan descansado una hora y media; y que dicen que tienen tres veces al día, y cada vez que Israel dice Amén, deja que su gran nombre sea bendito S; Y, en particular, el fuego del infierno nunca se quema en el día del sábado, ni el humo asciende entonces, y que los impíos siempre han descansado en ese día t; Aunque a veces se contradicen, y dicen que nunca tienen ningún descanso, que es la verdad:

que adoran a la bestia y su imagen, y con quien recoja la marca de su nombre; es decir, quienquiera que sean los seguidores de anticristo, o los profesores de la religión popish; hasta ahora es la salvación de estar en la iglesia de Roma, y ​​solo allí, que no hay ninguno en ello; Y quienquiera que viva y muere en la profesión de Pelory, seguramente será condenada ya que este pasaje es cierto.

r Targum en el psal. xxxvii. 20. T. BAB. Bava Bathra, Fol. 75. 1. Captor, fol. 109. 1. S Zohar en Gen. Fol. 47. 4. T Zohar en Éxodo. Fol. 36. 4. En Lev. Fol. 45. 3. En Deut. Fol. 115. 3. T. BAB. SANHEDRIN, FOM. 65. 2. Yalkut Simeoni, par. 2. Fol. 149. 1. Nishmat Chayim, Fol. 39. 1. U Zohar en Éxodo. Fol. 62. 3. T. BAB. Sabbat, fol. 152. 2.