Apocalipsis 14:13

Y escuché una voz del cielo, ... como lo que se escuchó en el bautismo y la transfiguración de Cristo, certificando la verdad de lo que sigue, para que eso se dependiera de una verdad indudable:

Deciéndame, escribe; que es una confirmación adicional de los siguientes refranes que son verdaderos y fieles; ver Apocalipsis 1:9.

Bienaventurados los muertos que mueren en el Señor de aquí en adelante; Simplemente morir no es una felicidad, porque la muerte es común a todos, buena y mala; Es una desunión de alma y cuerpo, y no puede ser en sí misma deseable; Es el fruto del pecado, y tiene algo más terrible y terrible; y aunque es el privilegio de los creyentes, ya que su picadura es removida por Cristo, pero no es tan simple y absolutamente considerado; Pero morir en el Señor es una bendición: algunos hacen las palabras ", que mueren por el Señor"; Así que la versión árabe, "que muere por la fe del Señor"; y la versión etíope, "que mueren por Dios"; Y así, restrínalos a los mártires de Jesús: sufrir la muerte por el bien de Cristo y su Evangelio es un regalo y un honor, y lo que glorifica a Cristo; Y hay una gloria consiguiente, que tal disfrutará; Pero luego, en el reinado espiritual de Cristo, al que se refiere este pasaje, y después de la destrucción del anticristo, no habrá más sufrimiento para Cristo, ni más martirios; Por lo tanto, esto no puede ser el sentido de las palabras: ni significan que se mueren en el ejercicio vivo de la fe y la esperanza en el Señor; Porque aunque es una felicidad, así que morir, tanto para las personas, como para sus amigos y relaciones, sin embargo, estas no son las únicas personas que son bendecidas; Hay algunos que todos su vida están sujetos a la esclavitud, y se apagan en la oscuridad, y sin embargo, son felices; Pero morir en el Señor es morir interesados ​​en él, en unión para él; que la unión no se disuelve por la muerte, y que conserva de toda la condena, a la muerte o a juicio, y asegura la entrada inmediata del alma en la felicidad, y la resurrección del cuerpo en el último día, y por lo tanto, debe ser bendecida: la frase , "desde de aquí en adelante", se coloca de manera diferente; La versión etíope la conecta con la palabra "escribe", lo que lo hace, "escribe ahora"; y la versión latina de Vulgate lo lee con la próxima cláusula, "A continuación, sí, dice el Espíritu"; y así, el intérprete latino de la versión siríaca, aunque eso mismo parece preferirse colocarlo como nuestro, y que es más correcto; y debe entenderse no de la época de la escritura de John, desde entonces hasta la resurrección; para aquellos que murieron antes de su tiempo fueron tan felices como los que murieron después; ni de la época de la muerte, aunque es una verdad, que desde el momento de la muerte de los santos, y desde el momento mismo de su separación, son bendecidos, y están en un estado de felicidad hasta la resurrección; Pero de ese período de tiempo que las declaraciones hechas por los tres ángeles anteriores se refieren, desde de allí, desde entonces, y después de la destrucción del anticristo, y durante el reinado espiritual de Cristo: y el sentido es que feliz será aquellas personas que mueren. Cristo dentro de ese tiempo, y antes de que se realice el estado de la iglesia de Laodicea; Cuando la frialdad, la tibia, y la seguridad carnal se aprovecharán a los hombres, y Cristo vendrá sobre ellos a un lado. y esos tiempos agudos y graves comenzarán, lo que significará por la cosecha y la cosecha de la tierra en los siguientes versos, y que parecen no ser más que el fin del mundo, y la destrucción de la misma; Por lo tanto, feliz será que vaya al cielo antes de ese tiempo; Ver Eclesiastés 4:1.

Sí, dice el espíritu; El tercer testimonio en el cielo, que pone su sello a la verdad de lo que la voz declara, y muestra en la que esta bendición consistirá:

que pueden descansar de sus labores; tanto del cuerpo como del alma; Desde todo el ejemplo del cuerpo, y el trabajo laborioso, de todas las enfermedades y los distintas de cuerpo, y todas las penas hacia afuera y las calamidades que trabajan con los hombres, y están fatigados en esta vida; y de todos los problemas internos, de un cuerpo de pecado, de las tentaciones de Satanás, y de todas las dudas y temores, de su estado de guerra actual, y todos los conflictos con sus enemigos espirituales:

y sus obras los siguen; No van delante de ellos, para preparar el cielo y la felicidad para ellos; Tampoco los llevan junto con ellos, y los llevan a cabo como motivos por su admisión en la gloria celestial; Pero ellos los seguirán, y se encontrarán para alabar, y honrar, y gloria, y se tomarán nota de Cristo, y gratamente recompensados ​​por él, a su apariencia y su reino. Esto es directamente opuesto a las nociones de los judíos, que dicen, que cuando un hombre sale de esta vida, sus obras "van delante de él", y le dicen que lo hicieron, así que, en un lugar, y en tal lugar. un día w; Y que quienquiera que haga un buen trabajo en este mundo, "irá ante él" en el mundo para venir x; Y así, ellos representan buenas obras diciendo a un hombre cuando está a punto de morir,.

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A veces dicen Z, lo acompañan con él en el momento de la partida de un hombre: ni oro, ni plata, ni piedras preciosas y perlas que lo acompañan, sino la ley y las buenas obras, como se dice, Proverbios 6:22 "Cuando vas a llevarte", c.

w t. bab. Taanith, fol. 11. 1. X T. BAB. Sota, fol. 3. 2. Avoda Zara, Fol. 5. 1. Nishmat Chayim, Fol. 21. 1. Y Pirke Eliezer, c. 34. Yalkut Simeoni, par. 2. Fol. 55. 4. Z Pirke Abot, c. 6. Sect. 9.