Apocalipsis 20:5

Pero el resto de los muertos, ... que no son los santos muertos, porque todos se levantarán juntos, pero los malvados muertos; Y no como moral o espiritualmente, pero tan corporalmente muerto: estos.

Viví no de nuevo hasta que se terminaron los mil años; para que haya un término exacto de años entre la resurrección de los santos y la resurrección de los malvados; Tampoco habrá ninguna vida malvada sobre la Tierra, o en cuerpos, durante ese tiempo; Para los malvados muertos no se criarán con los santos en la venida de Cristo, y la vida malvada será destruida en la conflagración del mundo, y ninguno de los dos vivirá nuevamente hasta el final de estos años. Esta cláusula se deja fuera en la versión siríaca.

Esta es la primera resurrección; que no se debe conectar con la vida nuevamente del resto de los muertos a fines de los mil años, porque eso será la segunda y la última resurrección; Pero con los testigos de Jesús, y los verdaderos adoradores de Dios viven nuevamente, para reinar con Cristo mil años; porque esta resurrección no está destinada a una resurrección de la muerte del pecado a una vida de gracia; Aunque el trabajo de gracia y conversión a veces se representa, no se puede diseñar aquí; Para tal resurrección, los testigos y los fieles anteriores eran participantes antes de sus sufrimientos, y que era antecedente necesaria para su testimonio y adoración; Además, esta resurrección era futuro en el tiempo de Juan, y era lo que se debía hacer a la vez, y fue peculiar del comienzo de los mil años; Considerando que la resurrección espiritual fue antes de su tiempo, y ha estado desde el principio, y es sucesivo en todas las edades, y no se coloca a nadie, aunque puede haber más casos de la misma edad que en otra; Tampoco se llama la primera resurrección, ni se puede dar ninguna razón por qué debería; Porque aunque un hombre se puede convertir ante otro, su conversión no se puede llamar la primera resurrección, ya que hay muchos casos de esta naturaleza antes, y muchos más después; Además, en este momento, no habrá ninguno de los pueblos de Dios que se levantarán en este sentido; Serán todos acelerados y convertidos antes; La nación de los judíos nacerá de nuevo, y la plenitud de los gentiles traídos; a lo cual se puede agregar, que si la primera resurrección se entiende en un sentido espiritual, entonces la segunda resurrección de los malvados muertos, a fines de los mil años, debe entenderse de la manera similar: ni es una revivida de la causa de Cristo y su interés aquí destinados, particularmente a través del llamado de los judíos, y la numerosas conversión de los gentiles; aunque el primero de estos especialmente está significado por la aceleración de los huesos secos en la visión de Ezequiel, y se expresa al sacar a los judíos de sus tumbas, y se llama vida de los muertos, Romanos 11:15, Apocalipsis 20:4 y, por lo tanto, nunca se pueden entender a los judíos y los gentiles en el último día, cuando ni uno ni otros deberán ser más. A lo cual se puede sumar, que si este fuera el sentido, entonces esta causa también debe revivir también entre los malvados a finales de los mil años, mientras que cuando se plantean, intentarán el reverso.. Sigue siendo entonces, que por esta primera resurrección debe ser significada una corporal; Porque como algunos de los que vivirán nuevamente fueron corporalmente decapitados, y todos ellos fueron corporalmente muertos, serán corporalmente levantados nuevamente; Y en tal sentido, el resto de los muertos se levantarán al final de estos años; con respecto a lo que esto se llama correctamente la primera resurrección; Es el primero a tiempo, será a principios de los mil años, y el segundo estará al cierre; Los muertos en Cristo aumentarán primero en orden de tiempo, 1 Tesalonicenses 4:16; Tendrán el dominio en este sentido sobre los malvados en la mañana de la resurrección: la resurrección de Cristo es, de hecho, primero, es la causa y la promesa de esto; y había resurrecciones particulares tanto antes como después de la suya, pero estaban a un estado mortal; Y hubo algunos santos que se levantaron de los muertos inmediatamente después de su resurrección; Pero estos eran más pocos, y fueron diseñados como una seriedad de esto; Además, aunque era una resurrección, no era la resurrección; y se puede observar aún más, que la resurrección de los justos será la primera en la venida de Cristo, 1 Corintios 15:22 no habrá ninguna anterior a la suya; los suyos serán los primeros; La resurrección de los malvados, a la que se opone a los primeros, no será hasta mil años después: agregue a todos los cuales, que esta resurrección será, η πρωτη, "la primera", es decir, la mejor, como La palabra se usa en Lucas 15:22 el jefe, el director; La resurrección de los impíos difícilmente puede llamarse una resurrección en comparación con ella, y en muchos lugares no se toma nota de dónde está, como en 1 Corintios 15:12 será el justo. criado en virtud de la Unión a Cristo, como consecuencia de su cargo de sus almas y cuerpos, y de conformidad con su cuerpo glorioso, y a la vida eterna, que no será el caso de los malvados,.