Apocalipsis 21:1

Y vi un nuevo cielo y una nueva tierra, ... Esta visión se relaciona con un estado glorioso de la Iglesia, no en tiempos de los apóstoles, o la primera dispensación del Evangelio; Cuando el antiguo estado de la iglesia judía, con sus ordenanzas, ritos y ceremonias, falleció, y un nuevo estado de la iglesia, una nueva dispensación, nuevas ordenanzas y un pueblo nuevo, se llevó a cabo; Y cuando los santos no llegaron al monte Sinaí, sino a Mount Sion, la ciudad del Dios viviente, la Jerusalén celestial; y cuando Dios tabernó y habitó con hombres en particular iglesias y congregaciones; Y la maldición de la ley y la picadura de muerte fueron sacudidas por Cristo, y no había condenación a ellos que estaban en él; cual es el sentido de algunos: pero la muerte no cesó entonces, ha reinado a los hombres en común desde entonces, de una manera natural, e inmediatamente después de que la dispensación surgió la persecución a la muerte, tanto por los judíos como por los gentiles; Y durante los primeros trescientos años, en su lugar, la muerte no es más, y el dolor y el suspiro que huyen, hubo algo más: ni se puede decir que no había un templo, ni lugares de adoración púbica, o que la iglesia no tenía Necesidad del sol y la luna de las ordenanzas del Evangelio y el Evangelio, ya que han continuado desde entonces, y lo hará hasta el fin del mundo; Tampoco los reyes de la Tierra brindaron su honor y gloria a ese estado de la Iglesia en cualquier sentido, pero se propuso contra él, y se esforzaron por destruirlo; Tampoco las iglesias fueron incluso de esa edad tan puras como aquí se describe,.

Apocalipsis 21:27 Muchas personas de los principales principios y las malas prácticas se deslizan en ellos; Hubo tabos entre el trigo, las cabras entre las ovejas, y las vírgenes tontas con el sabio: tampoco esta visión se refiere a los tiempos de Constantino, cuando la antigua idolatría pagana fue sacada del Imperio, y la religión cristiana fue revivida, y llegó a estar en una condición floreciente, y aparecieron una nueva cara de las cosas, y el cristianismo fue abrazado y honrado por el emperador, y los grandes hombres de la tierra; No había esa pureza como en este estado; La doctrina cristiana y la adoración pronto se corrompieron, se mezclaron con el judaísmo y el paganismo; Arius, Eutychius, Nestorius, Macedonio y Pelagius provocó una inundación de errores. Sí, las doctrinas de los demonios, y que, en detalle, se emitieron en una apostasía general, y en la revelación del hombre del pecado; Tampoco hubo que la paz y la comodidad, y la libertad de los males, como de la muerte, el dolor y la tristeza; testigos de la persecución de Arian, las incursiones de los godos y los vándalos en el Imperio, y las carniceras inhumanas y numerosas masacres y asesinatos de la Party Party desde. Tampoco tiene esta visión nada que ver con la conversión y restauración de los judíos, cuando se convertirán en un pueblo nuevo, renunciarán a sus antiguos principios y modos de adoración, y no habrá más entre ellos el mar de la doctrina corrupta, respetando al Mesías. , las obras de la ley, c. Para esto se terminará antes de que se produzca esta visión, como aparece desde el capítulo 19: ni pertenece al reinado espiritual de Cristo, que estará en la tierra actual, mientras que este estado glorioso de la Iglesia estará en los nuevos cielos. y la nueva tierra que estará en el sonido de la séptima trompeta, y en el estado de la iglesia de Filadelfia, esto no será hasta el momento profético y los tiempos anticristios no serán más, cuando el misterio de Dios se terminará, y después del estado de laodicina. está en un extremo; En eso habrá adoración pública, el Ministerio de la Palabra y la Administración de Ordenanzas, pero no en esto; Y aunque habrá entonces una gran espiritualidad y santidad, pero no en la perfección, ni las iglesias quedarán libres de hipócritas y profesores nominales, y, por fin, hundirá en un estado de laodicina.. Tampoco es la interpretación de esta visión de la iglesia triunfante en el cielo, o de la gloria definitiva de los santos allí; Dado que la nueva Jerusalén aquí describió desciende del cielo, es decir, a la Tierra, donde los santos reinarán con Cristo; Y ya que la iglesia está representada como una novia, preparada y adornada por su esposo, pero aún no tanto en la entrada de este estado, entregado a él; Y desde que se dice que el tabernáculo de Dios está con los hombres, es decir, en la tierra; Y esta morada de Dios con ellos es como en un tabernáculo, que es móvil, y parece ser distinto del estado fijo de los santos en la gloria definitiva; a lo cual se puede agregar, que en este estado, Cristo, como rey de los santos, será peculiarmente y claramente glorificado, mientras que en la máxima, cuando el reino se entrega al Padre, Dios estará en total: esto es ser entendido del glorioso estado de la iglesia durante los mil años de la vinculación de Satanás, y los santos que viven y reinan con Cristo; La Ciudad Santa, y Nueva Jerusalén, es la misma con la ciudad amada en Apocalipsis 20:9 lo que hay que sugerencia brevemente, está aquí en gran parte descrita e insistió en; Este será el momento y el estado cuando la iglesia del primogénito, cuyos nombres se escriban en el cielo, primero se reunirán y serán llevados a Cristo, y serán presentados por él a sí mismo una iglesia gloriosa, sin lugar o arrugas, ni ninguna Tal cosa, y Cristo reinará con gloriosidad entre ellos: la sede de este estado de la iglesia será el "nuevo cielo" y la "nueva tierra" que vio John, y cuáles son las mismas de que Pedro habla, en el que habitan la justicia, o en que las personas justas solo viven, 2 Pedro 3:13 para como el primer cielo y la tierra, ambos aquí y hay que entenderse literalmente, por lo que de la misma manera en que el nuevo cielo y la nueva tierra; que será nuevo, no con respecto a la sustancia, sino sus cualidades; serán renovados, o purgarán de todo lo que es desagradable, y es el efecto del pecado del hombre; El primer cielo y tierra se hicieron principalmente para los hombres, pero, a causa del pecado del hombre, la tierra se maldeció, y trajo espinas y cardos, y tanto la tierra como el aire, ni al cielo, fueron atendidos con vapores nocivos. C. y toda la creación se sujeta a la vanidad y la corrupción de todo lo que se eliminarán en la conflagración general, y aparecerá una nueva tierra y el cielo, aptos para la habitación del segundo Adán, y su posteridad, por el espacio de un mil años. Así que los judíos hablan de nuevos cielos, como מחודשים, "renovados", que son los secretos de la sabiduría sublime o: y dicen P, que el Dios santo bendito renovará su mundo a mil años, y que en el séptimo milenio allí. Serán nuevos cielos y una nueva tierra q:

para el primer cielo y la primera tierra fueron fallecidos; no los de.

Apocalipsis 20:11 pero el cielo y la tierra que se hicieron por primera vez, que fallecieron, como dice Peter, agregando, con un gran ruido; es decir, no en cuanto a su sustancia, pero en cuanto a su forma, moda y cualidades:

Y no había más mar; que puede entenderse ya sea en cuanto al ser de ello; Estaba "agotado", ya que la versión etíope lo hace, se secó por la conflagración; Ver Amós 7:4 y si la hipótesis del Sr. Burnet puede ser apoyada, que la tierra paradisíaca, o la tierra para la inundación, estaba sin mar, que se hacía, con las montañas y las colinas. , por la caída de la superficie de la tierra en las aguas debajo, hay un acuerdo sorprendente entre esa tierra y este nuevo; Pero la copia de alejandrino dice: "Y vi el mar, no más"; Podría estar en ser, aunque Juan lo vio, no, ya que, a fines de los mil años, el mar renunciará a los muertos, que están en ella, debe estar en ser, a menos que se pueda interpretar del lugar donde el El mar era: por lo que parece mejor entenderlo con respecto a su uso y calidades; y que a medida que el cielo y la tierra se transmitirán, no en cuanto a su sustancia, sino de calidad, por lo que de la misma manera, el mar no se utilizará más para la navegación, ni puede ser tumultuoso y rabioso, o tener su flujo y reflujo. , o sus aguas sean sal, como ahora; Los estudiantes de escuela dicen que ya no será un líquido, pero se consolidará en el globo como la esfera; Y, en un sentido místico, no habrá más hombres malvados; Los hombres tumultuosos y turbulentos son como el mar con problemas, que no pueden descansar, Isaías 57:20 para en los nuevos cielos y la tierra solo las personas justas habitarán, 2 Pedro 3:13.

o Zohar en Gen. Fol. 5. 2. VID. Kimchi en LSA. lvi. 6. P T. BAB. SANHEDRIN, FOM. 92. 2. Gloss. en ib. Zohar en Gen. Fol. 69. 1. Terorador Hammor, Fol. 150. 2. Q Zohar en Gen. Fol. 35. 3.