Apocalipsis 3:1

Y al ángel de la iglesia en Sardis escribe, ... de la ciudad de Sardis Apocalipsis 1:11 cuando, y por quien se fundó esta iglesia, y quién fue el ángel actual o El pastor de ello, ahora no debe ser conocido; Sin embargo, aquí había una iglesia en el siglo "Segundo", de los cuales Melito fue luego pastor; y es pensado por algunos para ser el ángel aquí destinado; Este hombre escribió sobre el libro de la Revelación, y una disculpa para los cristianos, enviada al emperador Antoninus Verus, en cuyo momento vivió C; y en el siglo "Tercer", una iglesia permaneció en este lugar; y también en el "cuarto", como aparece del Consejo de Niza, lo que lo menciona; Y también en el "quinto", como es evidente a partir de los actos del Sínodo en Chalcedon, en la que era la Iglesia Metropolitana de los Lydians; y en el siglo "sexto" había un obispo de esta iglesia en el quinto sínodo en Constantinople; y en el siglo "Séptimo", Marinus Bishop de Sardis asistió en el sexto Sínodo en el mismo lugar; y en el siglo "Octavo", el obispo Euthymius estaba presente en el Sínodo de Nicene; E incluso en la mención "Novena" del siglo se hace de un arzobispo de Sardis D: pero ahora hay, pero muy pocos cristianos que se encuentren aquí, y que no tienen un lugar para adorar, ni a los que los ministran e. Esta iglesia representa al estado de la Iglesia desde el momento de la Reforma por Lutero y otros, hasta que aparece un estado más glorioso de la Iglesia, o hasta el reinado espiritual de Cristo en el período de Filadelfia; Bajo el estado de la iglesia sardiana, ahora somos: (Esto fue publicado en 1747, ed.) Que esta iglesia es un emblema de las iglesias reformadas de Pelory, es evidente no solo de su siguiente estado de Thyatirian, que expresa la oscuridad de Popery, y las profundidades de Satanás en él; Pero por ser claro de Balaam, y aquellos que sostuvieron su doctrina; y de los nicolaitanos y sus principios, y de Jezabel, y aquellos que cometieron adulterio con ella; Cosas que las dos iglesias antiguas son acusadas; Pero de estos la iglesia actual reformada. Esta ciudad de Sardis fue una vez una ciudad muy floreciente y opulenta; Fue la metrópolis de Lydia, y la sede real del rico rey Croesus, aunque ahora un pueblo muy pobre y mezquino; y puede denotar la magnificencia y el esplendor de este estado de la iglesia, al menos en nombre y figura, ha aparecido en, en el mundo; Aunque ahora en una condición muy baja y media, y puede ser peor antes de que comience el reinado espiritual de Cristo en el próximo período: puede haber alguna alusión en nombre de esta iglesia a la preciosa piedra "Sarda", que, dice Pliny, , se encontró sobre Sardis, y tuvo su nombre de por lo tanto; Lo mismo con la piedra sardiana en Apocalipsis 4:2. Esta piedra, los naturalistas dicen G, alejan el miedo, da la audacia, la alegría y la nitidez del ingenio, y liberas de las brujernas y las hechiceras; que puede ser expresivo de la audacia y el coraje de los primeros reformadores; de la alegría, la alegría y el placer, que aparecieron en sus contenidos, y que se extendieron en otros al predicar las doctrinas del Evangelio; y de esos excelentes regalos y talentos tanto de la naturaleza, aprendizaje y gracia, por los cuales fueron instalados por su servicio; y de su ser un medio para entregar a los hombres de las brujernas de Jezabel, y las hechiceras de la puta de Roma: y quizás alguna alusión puede estar en este nombre, como lo cree Cocceius, a la palabra hebrea שריד, "Sarid", lo que significa un "remanente", ya que en este estado de la iglesia hubo un remanente según la elección de la gracia, unos pocos nombres, cuyas prendas estaban indefiladas; o a la palabra שרד, "sered", lo que significa la regla o línea de un carpintero; Dado que los primeros reformadores se esforzaron por traer cada doctrina y práctica a la regla y línea de la Palabra de Dios:

Estas cosas dice que los siete espíritus de Dios; La plenitud y la perfección de los dones y las gracias del espíritu de Dios, como en Apocalipsis 1:4, que Cristo, como mediador, tiene sin medida, y está a su disposición, y lo que él , haber recibido para los hombres, le da a ellos; y en el momento de la reforma les otorgó a muchos siervos eminentes de su manera muy pléena; Por lo que la razón asume a este personaje por escrito a esta iglesia:

y las siete estrellas; los ministros del evangelio;

Apocalipsis 1:16,.

Apocalipsis 2:1; Estos fueron llenos por Cristo en este momento con luz evangélica y conocimiento; y fueron enviados, y se extendió por él como luces en el mundo; y fueron instrumentos en su mano para un gran bien; y fueron maravillosamente sostenidos, mantenidos y conservados por él, a pesar de la grandeza de su trabajo, su debilidad en sí mismos, y el poder, la rabia y la furia del Partido Anticristico; Lutero es una instancia extraordinaria de esto: Cristo hace uso del mismo título aquí que en la Epístola a la Iglesia en Éfeso, que representa a la Iglesia Apostólica, puede mostrar que este estado de la Iglesia aborde cierto grado de semejanza con eso, y que fue Una especie de renovación de ello:

Sé tus obras; Buenas obras principalmente; la naturaleza e imperfección de ellos; y también malas obras: que.

Tú, tienes un nombre que vives: las iglesias reformadas han tenido un nombre para la vida espiritual, por la fe en la justicia de Cristo solo para la justificación, siendo el artículo el gran artículo de la Reforma: había en ellos una aparición de vivacidad, por su celo. para la doctrina y la adoración del Evangelio, y una forma de vida según la piedad; Fueron estimados, fueron celebrados, y fueron famosos por estas cosas, especialmente para vivir por la fe en la justicia de Cristo:

y arte muerto; o "pero arte muerto"; Por, la mayor parte, o mayor parte de los miembros de estas iglesias, están muertos en traspasos y pecados; Y en cuanto al resto, están muy muertos y sin vida en sus marcos, en el ejercicio de la gracia, y en la descarga de deberes; y bajo grandes declinaciones espirituales y decades, tal como estaba listo para morir; y, pero pocos realmente vivos en un sentido espiritual, y especialmente animados, o en el animado ejercicio de la gracia, y la descarga ferviente del deber; Sí, muerto en cuanto a esas cosas en las que tuvieron un nombre para vivir: y este parece ser nuestro caso ahora, quien, se espera que, se encuentre, o hacia el cierre de este período.

c euseb. ECCL. HIST. l. 4. c. 13. 26. l. 5. c. 24. D HIST. ECCL. Magdeburgo. centavo. 3. c. 2. p. 3. Cent. 4. c. 2. p. 3. Cent. 5. c. 2. p. 3. c. 7. p. 418. centavo. 6. c. 2. p. 4. Central. 7. c. 2. p. 3. c. 10. p. 254. centavo. 8. c. 2. p. 4. Central. 9. c. 3. p. 3. E Smith. Notitia, p. 138. F nat. HIST. l. 37. c. 7. Albert. Magnal De Reb. Metall. l. 2. c. 17. G Ruaeus de Gemmis, l. 2. c. 6. Albert. Magnal De Rebus Metall. l. 2. c. 17. Schroder. Farmacopea, l. 3. c. 5. p. 18.