Apocalipsis 4:1

Después de esto, miré, ... después de que John había visto la visión de Cristo, en medio de los candelabros de oro, con siete estrellas en su mano derecha; Después de que él le pide escribir lo que había visto, y qué fueron, y deberían estar en lo sucesivo; Y después de que, por orden escrito a las siete epístolas a las siete iglesias, miró a su alrededor para ver qué más pudo, tener sus deseos y expectativas planteadas de ver más, y otras cosas, porque el ojo nunca está satisfecho con la vista; Aunque esto debe ser entendido, no de mirar con los ojos de su cuerpo, sino con los ojos de su mente; de su contemplación de las cosas de una manera visionaria, como lo hicieron los profetas, de donde se llaman "vínculos", y sus prophecies "visiones": cuánto tiempo fue que esta después de la primera visión no es cierta, puede ser más que unos minutos; y se debe observar, que, como el primer capítulo de este libro, con la visión, es el prefacio o la introducción a la profecía de la iglesia entregada en las siete epístolas; Por lo tanto, este y el siguiente capítulo, con la visión en el mismo, contienen el prefacio o la introducción a la profecía del libro expuesta en la apertura de los siete sellos del libro sellado:

y he aquí, una puerta [estaba] abrió en el cielo: no en un sentido literal, ya que los cielos se abrieron en el bautismo de Cristo, y en el martirio de Stephen, pero en un sentido figurativo; y la frase debe ser entendida de un descubrimiento de cosas que fueron, o que estuvieran en la Iglesia de Dios, que en este libro a menudo está significado por "Heaven": y debe concebirse como se hace de una manera visionaria, solo Como Ezequiel, en las visiones de Dios, fue llevado a Jerusalén, y el templo allí, y en una puerta se mostró todas las abominaciones cometidas en la corte y el templo; Así que Juan, de una manera visionaria, a través de una puerta abierta, tenía una escena de cosas en la iglesia presentada a él, de la siguiente manera:

y la primera voz que escuché [era], por así decirlo, de una trompeta hablando conmigo; Esta voz no se llama la primera voz con respecto a ninguna otra voces que debían seguir; Pero diseña la voz anterior, la voz que Juan escuchó detrás de él, cuando vio la primera visión; Y esto, como eso, era claro, ruidoso y sonoro como una trompeta, de modo que escuchara a fondo, y entendió con razón lo que se dijo; Fue la misma persona la que hizo la siguiente representación de las cosas como lo hicieron entonces, incluso el que es el Alfa y el Omega, el Señor Jesucristo, el autor de toda la Revelación; El "Primero" se deja fuera en la versión árabe: la alusión es al soplar de trompetas en la apertura de la puerta del templo;

"Todos los días hubo una y veinte sonda de una trompeta en el templo, tres לפתיחת שערים", en la apertura de las puertas ", y nueve en el sacrificio diario de la mañana, y nueve en el sacrificio diario de la tarde f. ''.

Y uno de ellos fue llamado la gran puerta del templo; Y él que mató el sacrificio diario, no mató hasta que escuchó el sonido de esa puerta cuando se abrió g; Así que aquí en la apertura de la puerta en el cielo, en la iglesia, de la cual el templo era un tipo, la voz del Hijo de Dios es escuchada como el sonido de una trompeta, hablando en voz alta y familiarmente a John:

Lo que decía, sube aquí; de la Isla de Patmos, donde estaba, hasta el Cielo; No en el tercer cielo, donde Pablo estaba atrapado, sino más bien en la Iglesia del Evangelio, la Jerusalén, que está arriba; Aunque esto, como antes, debe ser entendido de una manera visionaria, de la misma manera, ya que Ezequiel fue levantado por el Espíritu entre la Tierra y los Cielos; Y así, John, en una visión, fue llamado desde Patmos al aire, donde tuvo una representación de la iglesia lo hizo:

y te mostraré cosas que deben estar en lo sucesivo; En el mundo, en el Imperio Romano, y en la Iglesia de Dios, hasta el fin del mundo; No, sino que había algunas cosas que lo mostraban, como antes, en la profecía de la Iglesia, que había sido, y fueron, y que se hizo para darle una visión completa de las cosas desde el principio hasta el final, y estas cosas se mostraron en lo siguiente. Visiones de los sellos, trompetas y viales, y por el Señor Jesucristo, quien habló con él, y a quien se le dio esta revelación para mostrar a sus sirvientes; Y era de cosas que "deben" ser, porque determinadas y resueltas en los propósitos inalterables y decretos de Dios.

f misn Succa, c. 5. Sect. 5. g misn. Tamid, c. 3. Sect. 7.