Apocalipsis 7:1

Y después de estas cosas, ... después de la apertura de seis de los sellos del libro sellado, y después de la demolición de las deidades paganas, y de la adoración pagana, y de los magistrados paganos, en el Imperio Romano, y la representación de estos A Juan, tuvo la siguiente visión; y, por lo tanto, no se refiere a la preservación de los cristianos, antes y en la destrucción de Jerusalén, que estaba bajo el primer sello; ni a la seguridad de los santos de la ira del cordero, cuando cayó sobre los adoradores paganos, de todos los rangos y títulos, que estaba bajo el sexto sello, y ahora había terminado; Pero más bien, respeta un espacio intermedio de tiempo entre el sexto y el séptimo sello, como alcanza desde Constantino a Teodosio; Porque el siendo Emperador único de Constantine, la Iglesia disfrutó de una gran paz y tranquilidad después de que las tormentas destacadas de la persecución pagana cesaron; y un gran número de los elegidos de Dios se convirtieron y se sellaron, y se llevaron a cabo los vientos de la persecución paganos, y no soplaron más, a menos que por un corto tiempo bajo el emperador Julian; Aunque la iglesia no estaba libre del viento del error y la herejía; y las tormentas de la contienda que surgieron sobre ellos, ni de la tempestad de las persecuciones de Arian, que eran muy graves; Por lo que esto se refiere a lo que debería ser entre el sexto y el séptimo sello, que trae a las siete trompetas: y ahora, antes de que John vea ese sello abierto, se hace una pausa, y se le muestra esta visión, para fortalecer su mente, y a todos. Otros santos, que son observadores de estas cosas, que por la apertura del siguiente sello verían qué juicios y plagas vendrían sobre el imperio, ahora se convierte en cristiano, y qué cambios y revoluciones se harían en ella, y podría temer que el Iglesia de Dios estaría totalmente tragada y perdida; por lo que esta visión se exhibe para mostrar, que a pesar de las devastaciones de los godos y vándalos, y el aumento, el progreso y el poder de Mahomet, y la terrible apostasía de la Iglesia de Roma, y ​​todas las miserias de ello, y las plagas de que debe venir a la iglesia por ello; sin embargo, Dios tendría en todo esto, y en, todos los tiempos, un número sellado, una verdadera iglesia, oculta y asegurada, incluso hasta que el séptimo ángel ha sonado su trompeta, y el tiempo no será más, y el misterio de Dios. será terminado.

Vi a cuatro ángeles de pie sobre los cuatro esquinas de la tierra, sosteniendo los cuatro vientos de la tierra, que el viento no debe soplar en la tierra, ni en el mar, ni en ningún árbol. Se mencionan cuatro ángeles, en alusión a los cuatro espíritus de los cielos, en Zacarías 6:5; Y aunque la Tierra no es un cuadrado sencillo con ángulos, sino redondo y globular, pero se dice que tiene cuatro esquinas, con respecto a los cuatro puntos de los cielos; Y aunque hay un solo viento, que los sopla a veces de una manera, y, a veces, otros, sin embargo, cuatro se nombran con respecto a los puntos anteriores, este, al oeste, al norte y el sur, desde donde sopla. Estos se llaman comúnmente "los cuatro vientos del cielo", Daniel 8:8; Pero aquí, de la tierra, como en el Targum en.

Isaías 11:12, y él traerá cerca del cautiverio de Judá,.

מארבע רוחי ארעא, "de los cuatro vientos de la tierra". Y tales cosas como se ven principalmente afectadas por los vientos son particularmente observados, como la Tierra, sobre qué edificios son arrojados por ellos; y el mar, en el que los barcos están destruidos; Y los árboles, que por la violencia de ellos, son soplados y arrancados por las raíces. Algunos por estos ángeles entienden a los ángeles malvados, que a veces se llaman ángeles, sin ningún epíteto adicional para distinguirlos, y que porque el deseo de lastimar parece haber estado en ellos, así como un poder, Apocalipsis 7:2; y quiénes son, en cada parte del mundo, buscando hacer toda la travesura que puedan; y se puede decir que sostenga los vientos, no en un sentido literal, porque Dios solo reúne al viento en su puño, y lo sostiene allí, y le permite soltarlo por su placer; Pero en un sentido místico, ya que estos pueden referirse a la Palabra, y los ministros de la Palabra, cuyo progreso y éxito a menudo son obstaculizados por Satanás y son emisarios; Y algunos entienden particularmente las cuatro monarquías del babilónico, persa, griego y romano; Otros, los cuatro emperadores, después de que Dioclesian y Maximianus habían renunciado, como Maximinus, Galerio, Maxentius y Licinius; Otros Mahomet, o el turco, en el este, que obstaculizó el Evangelio por sus guerras y devastaciones, así como por la falsa adoración; Los reyes de Francia y España en el oeste, por fuego, y maricón, y espada; y el Papa en el sur, por toros y excomulgaciones; y el imperio y los emperadores de Alemania en el norte, por los edictos públicos; O, en general, toda la tribu popish, papas, cardenales, obispos, sacerdotes, monjes y frailes, por sus decretos, anathemas, sermones, escritos y milagros de mentira, hicieron todo lo posible que el evangelio podría no ser predicado ni en la tierra, en el continente, ni en el mar, o en las islas de ella; O que cualquiera de los santos, los árboles de la justicia, que vivían en bosques y lugares montañosos, o fueron obligados a volar a los bosques, podrían tener alguna ventaja por ello. Pero, después de todo, más bien, esto debe entenderse de los buenos ángeles, y cualquiera de sus ángeles malvados de restricción de hacer travesuras, consulte Daniel 10:13; o manteniendo retrocediendo los vientos de falsas doctrinas y herejías de las iglesias de Cristo, en las varias partes del mundo; o más bien, y que es el verdadero sentido, de su tenencia en las tormentas de las calamidades y la guerra a la destrucción de reinos, provincias, islas y los varios habitantes de ellos, y pretende una paz general en todo el mundo; Ver Jeremias 49:36. Esta forma mística de hablar parece estar de acuerdo con las nociones de los judíos, que hablan de ángeles de pie en las puertas de los cuatro vientos,.

ומפתחי רוח "y las llaves del viento en sus manos", cuyos nombres nos dan x; y hacer mención de מלאכי רוחא, "Los ángeles del viento" y; Y los magos entre los persas llaman al ángel del viento "malo", o "Badran" Z.

x raziel, fol. 36. 1. 2. Y Targum en 1 Reg. XIX. 11. Z Hyde, HIST. Religioso Pers. C. 12.