Apocalipsis 7:9

Después de esto, vi, .... Lo que sigue es una visión distinta del precedente, y no es una continuación de eso, como si el sellado de los creyentes judíos fuera diseñado por el primero, y el sellado de los gentiles en este último; Considerando que en esta visión no hay mención hecha de sellado, ni estaba allí, o habrá ninguna necesidad de ella en el tiempo que se refiere a; y que no es el momento de la reforma; Tampoco cuando los viales comenzaron a ser derramados sobre el asiento de la bestia; Porque aunque hubo grandes números convertidos en muchas naciones, parientes, personas y lenguas, pero no en total; Tampoco los personajes de esta gran multitud, y la felicidad que disfrutarán, parecen adaptarse a las personas en estado de mortalidad e imperfección, Apocalipsis 7:14; Por lo que muchos intérpretes entienden esta visión de los santos en el cielo: pero más bien respetan el estado del milenio, o mil años, el reinado de Cristo con sus santos en la tierra, con lo que todo lo que se encuentra aquí, se dice; comparar Apocalipsis 7:14 con Apocalipsis 20:4; y Apocalipsis 7:15 con Apocalipsis 22:3; y Apocalipsis 7:16 con Apocalipsis 21:4. Y el diseño de esta visión es mostrar a John, y a todos los observadores diligentes, que después de que se abra el séptimo sello, las trompetas se soplan y los viales se derramaron; Durante el cual habrá un número sellado que profesará a Cristo; Y al cierre y al liquidación de todas las cosas, en los días de la voz del séptimo ángel, Cristo descenderá, y todos los santos con él; Se criarán sus cuerpos, y los santos vivos cambiarán, y hacer una asamblea general, que se le muestran a John aquí, como en Apocalipsis 21:9; Para aliviar su mente, y apoyar a sus espíritus, en una visión de las calamidades marcadas por la apertura del séptimo sello.

Y lo, una gran multitud, que ningún hombre podría numerar; que diseñan todos los elegidos de Dios en el estado de la iglesia de Nueva Jerusalén, la novia, la esposa del cordero, o la nueva Jerusalén que desciende de Dios fuera del cielo; Estos parecerán ser una gran multitud, no en comparación de los habitantes que se habrán perdido sobre la Tierra, ni de los profesores de la religión en una forma u otra; Porque, con respecto a cada uno de estos, son solo unos pocos, una semilla, un remanente, un pequeño rebaño; Pero como se considera en sí mismos, y por eso son muchos que son ordenados a la vida eterna, cuyos pecados ha tenido a Cristo, para quienes se ha derramado su sangre, y a quién justifica, y que son llamados por su gracia, y son llevados a la gloria. ; y que componen un número de este tipo, ya que ningún hombre puede numerar: Dios puede numerarlos, pero no el hombre; porque son un conjunto de personas particulares elegidas por Dios, y redimidas por Cristo, y que son perfectamente y claramente conocidas por ellos; Su número y sus nombres están con ellos; Sus nombres están escritos en el Libro de la Vida del Cordero; Y Dios y Cristo pueden, y llamarlos por su nombre; Y cuando fueron entregados a Cristo, pasaron por debajo de la vara de él que los dicen; Y le dará una cuenta exacta de ellos, de cada persona individual, otro día. Pero entonces no deben ser numerados por los hombres; y ellos serán.

de todas las naciones, y parientes, y personas, y lenguas, y, por lo tanto, deben consistir tanto a los judíos como a los gentiles; Estas no eran todas las naciones, c. Pero "de" Todas las naciones, algunas de todas las naciones y demás dios han elegido, Cristo ha redimido, y el espíritu llama; Dios no ha elegido a todos los judíos, sino un remanente, según la elección de la gracia, ni a todos los gentiles, pero ha sacado de ellos un pueblo por su nombre; Y, por lo tanto, Cristo ha redimido, por su sangre, algunos de cada familia, lengua, gente y nación, de judíos y gentiles: y, por lo tanto, el evangelio ha sido enviado a todo el mundo, y a todas las naciones, para la reunión de estos personas fuera de ellas; Y cuando todos están reunidos, todos se reunirán en el estado de la iglesia de New Jerusalén, y conformarán el cuerpo aquí se presentó para ver.

Se paró ante el trono y antes del cordero; El trono de Dios, y del Cordero, estará en medio de la Iglesia de Nueva Jerusalén; El Tabernáculo de Dios estará con los hombres, y él morará, entre ellos; Y antes de la presencia de su gloria se presentarán todos los santos; y el cordero se presentará a sí mismo toda su iglesia, sin lugar, ni arruga, ni tal cosa; y contemplarán su gloria, y lo verán como es: y, como se describen antes por su número, y su descenso, así que aquí por su posición y situación, y, de la siguiente manera, por su hábito y atuendo,.

vestido con túnicas blancas; agradablemente a sus personajes principescos y sacerdotales: era de costumbre que los príncipes y los nobles estuvieran dispuestos en vestidos de lino, ya que José estaba en el tribunal de Faraón; y los sacerdotes judíos llevaban prendas de lino, en su ministerio y servicio diario; y en los mil años, el reinado de los santos parecerá ser reyes y sacerdotes, Apocalipsis 5:10; y, en consecuencia, se venderán como tal: y esto también puede ser expresivo de toda su libertad del pecado por la sangre de Cristo, Apocalipsis 7:14; y su justificación completa por su justicia, que a veces se compara con la vestimenta blanca, y se llama lino fino, limpio y blanco; Y también su pureza y santidad impecables, la santificación en ellos es ahora perfecta, que fue antes imperfecta: y estas túnicas también pueden diseñar sus brillantes túnicas de gloria e inmortalidad; porque ahora estarán vestidos con su casa del cielo, y habrán dejado de la mortalidad y la corrupción, y habrán puesto la inmortalidad e incorrupción, y aparecerá con Cristo en gloria; Porque tal será el estado de las cosas:

y las palmas en sus manos; o ramas de las palmeras, como en.

Juan 12:13 Como emblema de su rectitud y fidelidad, que habían mostrado en la causa de Cristo, incluso a la muerte, la palmera era un árbol muy vertical, Jeremias 10:5; o de su influencia bajo una variedad de presiones y aflicciones, por las cuales no fueron arrojadas y destruidas, pero se levantaron valientemente debajo de ellos, y ahora se les ocurrió; La palmera era de tal naturaleza, como se informa, que cuanto más peso se cuelga, más alto se eleva, y la más recta crece; ver Salmo 92:12; y principalmente como un emblema de victoria y triunfo sobre sus enemigos, como pecado, Satanás, el mundo y la muerte, con las que habían estado luchando, en un estado de imperfección, pero ahora eran más que conquistadores sobre ellos; La palmera es bien conocida por ser una ficha de victoria. Así que Philo, el judío F dice, la palmera es συμβολον νικης, "un símbolo de la victoria". Los conquistadores solían llevar las ramas de las palmeras en sus manos g: aquellos que conquistados en los combates y los juegan entre los griegos, que se utilizaron no solo para tener coronas de palmeras que les dieron, sino que llevaban ramas en sus manos h; al igual que también los romanos en sus triunfos; Sí, a veces llevaban "Toga Palmata", una prenda con las figuras de las palmeras, que estaban entretejidas en ella, y por lo tanto, aquí se mencionan las palmas junto con las prendas blancas; y algunos han sido tentados a hacer las palabras, por lo tanto, "vestida con túnicas blancas", y "palmas en los lados"; Es decir, a los lados de sus túnicas k. La medalla que fue golpeada por Titus Vespasian, a la toma de Jerusalén, tenía en ella una palmera, y una mujer cautiva sentada debajo de ella, con esta inscripción, "Judea Capta", Judea es tomada. Y cuando nuestro Señor montó en triunfo a Jerusalén, la gente lo encontró con ramas de palmeras en sus manos, y lloró, Hosanna a él. Así que los judíos, en la fiesta de los Tabernáculos, que mantuvieron en conmemoración de su haber dormido en tiendas de campaña en el desierto, llevaban "lulabs", o ramas de palmeras, en sus manos, en token de alegría, Levítico 23:40; Y de la misma manera, estos salen del desierto del mundo, y el tabernáculo de Dios está entre ellos, exprese su alegría de esta manera; Juan 12:13.

F Alegor. l. 2. p. 74. G A. Gell. ATICO DE NOCTOS. l. 3. c. 6. SUETON. en caio, c. 32. H Pausan. Arcadica, l. 8. p. 532. Alex. AB Alex. Genial. Dier l. 5. c. 8. l. 6. c. 19. I Isidor. Hispalens. Orígenes. l. 19. c. 24. p. 168. k vid. Lydium de re Milicare, l. 6. c. 3. p. 225.