Cantares de los Cantares 1:12

Mientras el rey [sitteth] en su mesa ,. Estas son las palabras de la Iglesia, relativas a lo que influyen en la presencia de Cristo, su Señor y Rey, tuvieron el ejercicio de sus gracias, mientras mantuviera la fiesta nupcial, debido a su matrimonio con ella. Fue ungido el rey de los santos de la eternidad, antes de su encarnación, cuando se le regocijó ante Dios su padre, como en una fiesta; Y mientras estaba, por lo tanto, lejano, la fe, la esperanza, el deseo y la expectativa de los santos, se ejercitaban en él, como su Señor y Rey, que era para venir: cuando llegó, vino como un rey, como se predijo De él, aunque su reino no era de este mundo; Y mientras estaba aquí, el evangelio del Reino de los Cielos fue predicado, y emitió un dulce sabor en Judea: y cuando subió al cielo, después de su resurrección, fue declarado Señor y Cristo, y se sentó en la mano derecha. de Dios, "en su circuito" f, o en su mesa redonda; aludiéndose a tales a los antiguos usados, y grandes personajes alimentados, peculiares de sí mismos g; Al ser rodeado por los ángeles y los santos glorificados: y en la media, antes de su segunda venida como rey, cuando aparecerá como tal de una manera más gloriosa, se sienta en su mesa, en la ordenanza de la cena, con festejo con, Entreteniendo, y acogiendo con satisfacción a su iglesia y a la gente. Cuando lo siguiente, dice ella,.

My Spikenard envía el olor de los mismos : o "nard", de los cuales hay muchos tipos; Pero lo que crece en los púas se considera lo mejor, y desde allí se llama "Spikenard": fue un ingrediente principal en ungüentos, ya que la Pliny dice H; Ver Juan 12:3; y se usó mucho en festivales, a un dado a los huéspedes con; y con el que se ungió su cabeza y cabello, dio un olor fragante y, por lo tanto, solía hacerlos aceptables I: en Siria, en los banquetes reales, ya que aquí era, era habitual ir a los invitados, para espolvorearlos con Babilonia. ungüento k. Esto puede tener respeto a la gracia del Espíritu en la Iglesia, comparable al ungüento más excelente; y que la gracia está en ejercicio en ella, tanto antes como después de la encarnación de Cristo, y desde su ascensión al cielo, y mientras él otorga su presencia en las ordenanzas del Evangelio, es muy encantador y aceptable para Cristo; O este Spikenard, de acuerdo con algunos L, puede haber significado de Cristo mismo, al igual que se dice que es "un paquete de mirra" en Cantares de los Cantares 1:13 y "A Cluster of Camphire ", en Cantares de los Cantares 1:14; y a medida que los ungüentos se usaban en las fiestas, y la iglesia estaba en uno con Cristo, y como era el maestro y la fiesta, por lo que era el ungüento de Spikenard a ella; Y es como si ella debiera decir, mi amada está en la mesa conmigo; Él es mi comida, y él es mi Spikenard M no necesito ningún otro; Él está en lugar de Spikenard, Myrrh, Cypress o cualquier ungüntación hecha de estos: su persona está exceptuada preciosa; Sus gracias, de ungüentos, tienen un sabor encantador en ellos; Su sacrificio es de un olor dulce; Sus prendas de justicia y salvación olor a mirrh, áloes y casia; Él está en general.

F במסבו "en Circuitu Suo", Montanus, Piscator, Michaelis. g vid. Cuperi observa. l. 1. C. 2. pag. 13. h nat. Hist. l. 12. C. 12. I "Illius Puro Destillant Tempora Nardo", Tibullus, L. 2. Elegancia. 2. v. 7. 1. 3. Elegancia. 7. v. 31. "Adidas Nardo Comas", marcial. l. 3. EP. 56. "Tinge Caput Nardi Folio", Ibid. "Assyriaque Nardo Potemus Uncti", Horat. Carmin. l. 1. ODE 11. v. 16, 17. Vid. Óvulo. De Arte Amandi, L. 3. k ATHENAEI DEIPNOSOPH. l. 15. C. 13. pag. 692. l theodoret, sanctius y marcckius. M "Tu Mihi Stacte, Tu Cinnamomium", C. Planti curculo, acto. 1. Carolina del Sur. 2. v. 6.