o mi paloma ,. Un epíteto a veces utilizado por los amantes Q, y es un nuevo título que Cristo le da a su iglesia, para expresar su afecto por ella e interés en ella; y para sacarla de su jubilación, para acompañarla con él. La paloma es una criatura inocente e inofensiva, hermosa, limpia y casta; Sociable y fructífera, débil y timora, de una voz triste, y rápida al volar; Todo lo que es adecuado para la iglesia y la gente de Dios: son inofensivos e inofensivos en sus vidas y conversaciones; Son hermosos a través de la justicia de Cristo en ellos, y la gracia del Espíritu en ellos; Están limpios a través de la palabra, Cristo ha hablado, y que tiene sus corazones purificados por la fe; son tan castas que las vírgenes defendían a Cristo, y su amor a él es soltero y sin siquiera; Le escindan, son fructíferos en gracia y buenas obras; y la iglesia que se espera que Cristo trae muchas almas para él en la regeneración; Los santos llevan a cabo una adoración social y deleite en la compañía de cada uno; Son débiles y timoruros, siendo perseguidos y oprimidos por los hombres del mundo; y llore por sus propios pecados y otros, y con frecuencia por la pérdida de la presencia de Cristo; y son rápidos en volar con él por seguridad y protección. Bajo este personaje se dice que la Iglesia es.

en las hendiduras de la roca , el lugar habitual donde la paloma hace su nido, Jeremias 48:28; o se retira por la seguridad R. Adrichomius dice S, había una torre de piedra cerca de Jerusalén, al sur del Monte de las aceitunas, llamado "Petra Columbarum", "La roca de las palomas", donde a menudo se mantuvieron cinco mil de inmediato, a la que puede haber un Alusión aquí; o, de lo contrario, puede tener respecto al lugar donde las palomas se ven obligadas a volar cuando lo persiguen el halcón, incluso en una roca hueca, como se describe por Homer T; y puede ser expresivo del estado de la Iglesia bajo persecución, cuando se obliga a huir en agujeros y esquinas, y las cuevas de la tierra; Cuando el Señor es un escondite para ella, en su amor, y gracia, y poder; Y particularmente Cristo es la roca de su pueblo, así llamado altura, fuerza y ​​duración, y son los habitantes de esta roca; y quién fue tipificado por la roca en el desierto, y particularmente por eso en las hendiduras de las que se puso Moisés, cuando la gloria del Señor pasó ante él: además, las hendiduras de esta roca pueden diseñar las heridas de Cristo, que son Abierto para la salvación de los hombres; y donde los santos habitan por la fe, y están seguros de cada enemigo u. La versión etíope es, "a la sombra de la roca", a la que se compara Cristo, Isaías 32:2; y así la versión de Septuagint, "en la cubierta de la roca", que no es más que la sombra de ella. Igualmente se dice que la Iglesia es.

en el secreto [lugares] de las escaleras ; Cristo es las escaleras o pasos por los cuales los santos ascienden a Dios, tienen acceso y comunión con él; y los lugares secretos pueden tener respeto a la justicia justificante de Cristo, y la expiación por él, ocultas a otros hombres, pero les reveló; y donde en la angustia se betilla a sí mismos, y están protegidos del pecado, la ley, el infierno y la muerte, y habitan en seguridad. Aunque como tales lugares son oscuros y polvorientos, y de donde se beta a la paloma, ni a ninguna otra criatura, en peligro, de modo que tanto esto como la cláusula precedente pueden diseñar la condición oscura, incómoda y solitaria, la iglesia estaba a través de miedo a los enemigos; ¿En qué situación se dirige a Cristo, diciendo:

Déjame ver tu rostro , o "cara"; y la anima a parecer más públicamente, su casa y sus tribunales por la adoración, y se presentan ante él, y lo miran lleno en la cara, y con la cara abierta contemplan su gloria, y no será vergonzada y temerosa; no tener miedo de nada, sino salir de sus agujeros acechando, y ser visto en el extranjero por sí mismo y a los demás, ya que se acabó el clima tormentoso, y todo fue agradable y agradable.

Déjame escuchar tu voz ; En oración a él y alabanza de él, lo que encomienda las glorias y: Excelencias de su persona, y dándole gracias por las bendiciones de su gracia.

para dulce [es] tu voz ; Agradable, armonioso, melodioso, con una mezcla de notas, ya que la palabra significa; y así supera la voz de una paloma natural, que no es muy armoniosa: Herodotus W hace mención de una paloma que habló con una voz humana; y tal voz de la voz de Cristo habla con, y es dulce; Es decir, agradable y encantador para él, a quien le encanta escuchar a su gente relacionar las experiencias graciosas de su bondad, y hablar bien de sus verdades y ordenanzas; La oración es una música dulce para él, y la alabanza le agrada mejor que todas las ofrendas quemadas.

y tu rostro [es] de forma [es] ; justo y hermoso, y por lo tanto no necesita cubrir su rostro, o colgar la cabeza, como si se avergüenza de ser visto, ya que estaba a la vista de Cristo una perfección de la belleza.

q "mea columba", plauti casina, acto. 1. Carolina del Sur. 1. v. 50. Las palomas eran aves de venus; su carro fue dibujado por ellos, chartar. de imaginar. Deor. pag. 218. Vid. Apulci metamorfa. l. 6. r "Quails Spelunca Subito Commota Columba, Cui Domus et Dulces LateBroso en Pumice Nidi", Virgil. Eneida. 5. v. 213. s Theatrum terrae s. pag. 171. t iliad. 21. v. 493, 494. u "en Tegolvente Petrae", yo. mi. "Tuta Praesidio Passionis Mile et Fidei Munimento", Ambros. de isaac, c. 4. pag. 281. w euterpe, sive l. 2. C. 55.

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