Cantares de los Cantares 2:17

hasta el día de descanso, y las sombras huyen de ,. Que puede estar conectado con Cantares de los Cantares 2:16; ya sea con la parte anterior, "mi amado es mío", c. Cantares de los Cantares 2:16 y luego el sentido es, mientras continúe la noche y el día, y el pacto de Dios con ambos se sienta seguro; tan largo unión para Cristo, y el interés del pacto en él, cumplirá: o con la última parte ", se alimenta entre los lirios hasta", c. Incluso hasta su segunda venida: o con la próxima cláusula en este verso,.

giro, mi amada y también lo es una oración por el rápido que viene a ella, y continúa presencia con ella, hasta que el día debería romperse: lo que puede entenderse cualquiera de El día del evangelio hecho por el levantamiento de Cristo, el sol de la justicia, en su primera venga en la carne; Cuando las sombras de la ley ceremonial desaparecieron, Cristo, el cuerpo y la sustancia de ellos, que son venidas, y la oscuridad del mundo gentil se dispersó, a través de la luz del evangelio que se envió a ella: las palabras pueden ser representadas ", hasta que El dia respira ", o" golpe "b; y los naturalistas observan C, que, sobre el levantamiento del sol, un aire o viento se ha excitado, y lo que cesa antes de la mitad del día, y nunca dure tanto tiempo como eso; Y en Cristo, el sol de la justicia, que surge de la curación en sus alas, algunas brisas frescas, gentilas y refrescantes de gracia divina y consolación se elevaron, lo que fueron muy deseables y agradecidos: o esto puede entenderse de la segunda venida de Cristo; que hará el gran día del Señor, a menudo hablado en las Escrituras: y que se adaptan también con el texto hebreo, y la filosofía de la misma, como la primera; Porque, a medida que los mismos naturalistas, el viento, el viento a menudo sopla fresco, y las finas brisas de aire resortan en el entorno, así como en la ascenso del sol; ver Génesis 3:8; y se puede aplicar muy bien a la segunda venida de Cristo, en la noche del mundo; que será un momento de refrescarse a los santos, y muy deseable por ellos; y aunque será una noche para el mundo, que llegará a su fin, con ellos no habrá más noche de oscuridad, deserción, aflicción y persecución; Las sombras de ignorancia, infidelidad, dudas y temores, se dispersarán, y habrá un día puro, claro, involuntario y eterno; Y hasta entonces la iglesia ora, de la siguiente manera:

giro, mi amado ; eso es, a ella; que parecía estar listo para partir de ella, o se había ido; Y, por lo tanto, ella desea que volvería de nuevo, y continuaría con ella, hasta que se mencionó el momento anterior: o, "gire sobre" e; Suélgame con tu favor y con el amor, y me asegura de todos los enemigos, hasta que llegue el día, cuando salga de miedo y peligro; o, "abrazame" f; Como en Cantares de los Cantares 2:6; Durante la presente dispensación, que fue como una noche en comparación del día eterno.

y sé un huevo, o un joven Hart sobre las montañas de Bether ; Lo mismo con Betel, según Adrichomius g; ¿Dónde estaban las montañas, leñosas, con árboles, llenas de hierba y plantas aromáticas?; Y así puede ser lo mismo con las montañas de las especias, Cantares de los Cantares 8:14; donde la versión etíope tiene bethel; Y así, y la versión Septuagint, en una adición a Cantares de los Cantares 2:9; aquí; Ver 2 Reyes 2:23; A menos que se entienda Bithron, 2 Samuel 2:29; Un lugar en Galaad, más allá de Jordania, llamado, porque se separó de Judea por el río Jordania: y las palabras están por algunas renderizadas: "Las montañas de la división o separación" H; que, si se hace referencia a la primera venida de Cristo, puede considerar la ley ceremonial, el muro de la partición entre judíos y gentiles, se rompió por Cristo, y las dos personas divididas por él, que fueron reconciliadas por él; Si a su venida espiritual, las mismas cosas pueden ser pensadas por ellos como en Cantares de los Cantares 2:9; Pero si a su segunda venida, los amplios cielos pueden ser destinados, en los que aparecerá Cristo, y que ahora se interponen y se separe de su presencia corporal; y, por lo tanto, la Iglesia suma importancia su venida con velocidad y rapidez, como un huevo o un joven Hart, y se ve en ellos; ver Apocalipsis 22:10.

b עד שיפוח εως ου διαπνευση, septiembre. "Donec, Vel Dum Spiret", Mercerus, Cocceius; "Aspirat", Marckius; "Spiraverit", Michaelis. c plin. Nat. Hist. l. 2. C. 47. Senecae Nat. Quaest. l. 5. C. 8. d lbido. Aristote. Problema. s. 25. C. 4. "Adspirant Aurae en Noctem", Virgil. Eneida. 7. v. 8. E ב "Circui", Montanus, Sanctius; "Circumito"; Algunos en Michaelis. F "COMPLETERE", MARCKIUS. g theatrum terrae sanctae, p. dieciséis. H על הרי בתר "en Montibus Divisionis", Vatablus, Piscator; "Scissississisis", Cocceius; "Dissectionis", Marckius; "Sección de Vel Separationis", Michaelis.