Cantares de los Cantares 2:4

me llevó a la casa de banquetes ,. O "en" q. La "casa del vino" r, ya que es literalmente en el original; ya sea la "bodega", como algunos, donde se mantuvieron las tiendas de ella; O, el "lugar de ayuno", como otros, y, como lo hacemos, una "casa de banquetes"; donde fue distribuido y bebió; un banquete de vino que se pone para un banquete, y aquí la fiesta nupcial; y puede diseñar la fiesta del Evangelio en la Casa de Dios, donde hay un montón de vino de las verdades del Evangelio, y las disposiciones de los alimentos ricos, con los que los creyentes se refrescan con dulzura y se regulan deliciosamente: y para ser llevados aquí, bajo los dibujos e influencias. de la gracia divina, es un privilegio especial, un diseño distintivo; y muestre una gran condescendencia en Cristo, el rey de los reyes, y el Señor de los Lords, para llevar a su pueblo de la mano, como lo fue, y presentarlos en su casa, muy bien amueblados, y a una mesa tan bien distribuida: y Así que la Iglesia lo relaciona como un ejemplo de favor divino, y como un nuevo fichario del amor de Cristo a ella; Lo que aparece aún más por lo que sigue: el Pacto de la Gracia y las Escrituras de la Verdad se consideran como una casa de banquetes, bien almacenados con bendiciones y promesas, y las ricas disposiciones; que, para ser conducido y dejar entrar, es una bondad singular.

y su banner sobre mí [fue] amor ; significando, que fue llevada a la casa de banquetes de una manera magnífica, majestuosa y majestuosa, con colores voladores; El lema en el que inscrito fue "amor"; La alusión puede ser para los nombres de los generales que se inscriben en las pancartas de sus ejércitos; Así que el nombre de Vespasian se inscribió en las pancartas a lo largo de sus ejércitos. El nombre de Cristo, inscrito en su, fue "amor", el amor de su iglesia; y por el cual su compañía o banda se distinguió de todos los demás, incluso al elegir, redimir, llamar al amor. Puede significar la seguridad y la protección de los santos, mientras que en la casa de Dios y disfrutar de la comunión con él, estar bajo la bandera del amor, con la que se incluyen como un escudo; y puede denotar las exhibiciones muy manifiestas y visibles, que la iglesia ahora experimentó.

Q אל "In", Pagninus, Junius Tremellius, Piscator, Marckius, Michaelis. r בית היין "Domum Vini", Pagninus, Montanus, C. s "Cellam Vinariam", versión Tigurine. T "Locum Convivii", Junius Tremellius. u suetonii vita vespasian. C. 6.