Cantares de los Cantares 3:6

quién [es] esto que viene de la naturaleza ,. Esto se dice por las Hijas de Jerusalén, pegadas en Cantares de los Cantares 3:5; quien, sobre la feliz reunión de Cristo y su iglesia, vio una mayor gloria y belleza en ella de lo que habían visto antes; y, por lo tanto, ponga esta pregunta, no como ignorante de ella, sino como admirando a ella. Por el desierto que se dice que "sale" de es un estado de naturaleza, como Theodoret; en el que todos los elegidos de Dios están antes de la conversión, y de los cuales son traídos por la gracia eficaz; llamado un desierto, debido a la esterilidad y la falta de vida de las personas en dicho estado; y debido a las caminos y las pistas perplejas, que desconcertan a un hombre que sabe que no es lo que tomar; y debido a la falta de disposiciones espirituales en ella; Y debido a que los hombres peligrosos están expuestos a través de agujeros y pozos, y bestias de presas: en un dios tan estado encuentra a su pueblo, convence de ello, y los saca de ello; Que es una instancia de sorprendente y distinguiendo la gracia: o de lo contrario, el mundo mismo puede ser destinado, el desierto de la gente, Ezequiel 20:35; Llamado así debido a la rugosidad del camino, las muchas tribulaciones pasan a través de él; Y debido a las trampas y las trampas que están en ella, a través de hombres malvados, los deseos de la carne y las tentaciones de Satanás; Debido a las muchas bestias malvadas en él, hombres impíos, falsos maestros y satanás el león rugiente; Y debido a la abundante mesa, Dios proporciona aquí para su gente, alimentándolos en el desierto con doctrinas del Evangelio y ordenanzas espirituales, Apocalipsis 12:14; y debido a los muchos devanados y giros de la providencia en ella, a través de todo lo que se llevan de manera correcta a la ciudad de su habitación: ahora, aunque están en el mundo, no son de ello; Se lo llaman, y renuncian tanto como puede ser la empresa y la conversación de los hombres de ella; Y a través de la gracia de Dios se desteñó cada vez más de él, y mucho después de otro y mejor mundo; Todo lo que puede ser destinado por su salida de esto: o de lo contrario, esto puede diseñar un estado de dolor y angustia cuando está bajo deserción, y sin la presencia de Cristo; que había sido últimamente el caso de la Iglesia, que había estado en una condición desconcertada, y sin saber dónde estaba su amada, corrió por aquí y allí en la búsqueda de él, como uno en una madera, que lo buscaba y lo llamaba; Pero ahora, teniendo verlo, y una comunión con él, está representada como saliendo de ese estado. Ella se describe más lejos como ser.

como pilares de humo, perfumados con Myrrh y Frankincense ; su corazón se inflamó con amor a Cristo, sus afectos se movieron hacia arriba, el Cielowards y fueron puestos en las cosas arriba; y que eran sinceros y erguidos, se levantaban en forma de palmeras, ya que la palabra n significa, un árbol muy vertical; y estos se mudaron de manera constante hacia Cristo, y no podían ser desviados de él por los vientos de la tentación, la aflicción y la persecución; y aunque podría haber cierto grado de salud e imperfección en ellos, por lo que se llama "pilares de humo"; Sin embargo, estar perfumado con el dulce mierda de sacrificio de Cristo, y el incienso de su mediación, se hizo aceptable para Dios. Se agrega,.

con todos los polvos del comerciante ::: los olorosos, tales son las gracias del espíritu, que Cristo el comerciante está lleno de; y hace que su pueblo, sus afectos y oraciones, de un sabor de olor dulce con. Ben Melech interpreta las prendas perfumadas con especias; ver.

Salmo 45:8; Algunos hacen las palabras, "arriba" o "más excelente que todos los polvos del comerciante" O, farmacéutico o boticario P; Ningún droga ni especia que se encuentran en sus tiendas, que huele tan dulce como Cristo, su gracia y justicia.

n כתימרות "UT Columnae ad Formam Palmae Assurgntes", BUXTORF; "UT Palmae", Mercerus, Cocceius; "Instar Palmarum", versión de Tigurine, Michaelis. O So Junius Tremellius, Piscator, Schmidt. P רוכל μυρεψου, septiembre. "PIGMENTARII", v. L. Pagninus, Montanus "Pharmacopole", versión de Tigurine; "Seplasiarii", Mercerus, Cocceius; "Aromatarii", Junius Tremellius, Marckius.